Versão em português 中文版本 日本語版
Polish version La version française Versione italiana
Русская версия English version Deutsch Version

Die Artikel über Kobryn: die Geistige Kultur

Паселiшчы, schyll±, gaspadartschyja pabudowy

Terytoryja Kobrynskaga ra±na ўваходзіць bei g_storyka-etnagraf_tschny рэгіён sachodnjaje Palesse. Pawodle typu sassjalennja Kobrynschtschyna адносіцца ў asno¸nym ja раўніннага, ale sustrakajuzza taksama ljasny, beragawy, balotny (вёскі Ds_w_n, Chabow_tschy).

Sjarednjaja adleglasz паміж пасяленнямі hier skladaje 20 — 25 km. Bei сярэдзіне den XIX. Art. nasselenasz auf 1 quadratisch wjarstu ў Kobrynsk_m paweze skladala 24,5 tschalaweka. Für para¸nannja: bei Slon_msk_m paweze — 16,6, bei Belsk_m paweze — 35,2. Асноўнымі тыпамі passjalennja ў auf Kobrynschtschyne ў мінулым былі ist і sjalo, сустракаліся chutary, ваколіцы, мястэчкі gewichtig. Bei dem XVI. Art. auf тэрыторыі Kobrynschtschyny меліся невялікія вёскі — Ploskaje (3 dwary), Ljachtschyzy (7 dwaro ў), Garysdrytschy (10 dwaro ў), сярэдніх гіамера ў — der Stein (58 dwaro ў), Schypow_tschy, Battschy (der Pas 47 dwaro ў), Ілаўск (30 dwaro ў). Das Jh. Tscharawatschyzy знаходзіліся засценкі Lutalasy і Mlynarsk_ erhitzend. Засценкі jak tsch passjalennja былі блізкія ja chutaro ў. Jana swytschajna знаходзіліся auf краі die Felder і здаваліся ў arendu drobnaj schljachze.

Bei фарміраванні паселішча ў прысутнічалі бессістэмная sabudowa, abumo¸lenaja skladanym геаграфічным становішчам mozna sabalotschanaj mjaszowasz і, і вулічная планіроўка, schto war es swjasana s prawjadsennem sjamelnaj reformy der XVI. Art. Вёскі tschaszej für ¸s± былі аднавулічныя (An_skaw_tschy, Baloty, Bjarosna, Gruschawa, Dub_ny, Sawerscha, Salesse, Lyschtschyk і, Nawass±lk і), сустракаліся і шматвулічныя (das Jh. Chabow_tschy). Вуліцы былі jak s adna, so і s dwuchbakowaj sabudowaj, der Hütte размяшчаліся den Fassaden ja вуліцы. w±ssak знаходзіліся шматлікія ¸rotschyschtschy erhitzend.

Perachodnaj formaj паміж goradam і sjalom былі mjastetschk і, nasselenyja ў asno¸nym рамеснікамі і гандлярамі. Bei сярэдзіне den XIX. Art. auf тэрыторыі sutschasnaga Kobrynskaga ra±na былі zwei мястэчкі — Ds_w_n і Garadsez. Mjastetschka Ds_w_n war sasnawana auf "streng karn і» pry правядзенні walotschnaj reformy. Jano знаходзілася auf schljachu s Kobryna ў Kowel. Bei 1566 bei Ds_w_ne me¸sja zentralny rynak і 5 вуліц, якія die Hölle jago адыходзілі. Ussjago darauf die Stunde bei mjastetschku налічваліся 184 dwary. Garadsez atryma ў der Status mjastetschka толькі ў der XVI. Art., choz uperschynju sgadwajezza ў летапісах pad 1142 bei 1563 bei ім war es 5 вуліц, bei zentry snachods і ў sja gandl±wy pljaz.

Najbolyp распаўсюджанымі былі dwary pagonnaga typu (suzelny pagon, albo pagon s den Bruchen). Bei w±skach s вулічнай sabudowaj pagonnyja dwary давалі magtschymasz скараціць da¸schynju вуліцы. Sjamelnaja reforma den XVI. Art. толькі павялічыла raspa¸sjudschwanne pagonnych dwaro ў auf Kobrynschtschyne.

Tradyzyjnaje schyll± der Kreide nastupnyja typy планіроўкі:

Die Hütte — сені (die Hütte Нічыпара Міхайлавіча Balanow_tscha, 2. palowa der XIX. Art., das Jh. Ruchow_tschy Ds_w_nskaga selsaweta);
Die Hütte — сені — kamora (die Hütte patschatku den XX. Art. s das Jh. Lel_kawa Ds_w_nskaga selsaweta);
Die Hütte — сені — wary¸nja — kamora (die Hütte 1812 s das Jh. Sawuscho¸e, die Hütte 1880 — 1890 s das Jh. Chabow_tschy)
.

Adnosna z±ply клімат daswalja ў wykarysto¸waz für будаўніцтва die Hütten akramja tradyzyjnych materyjala ў (sasny і jelk і) несмалістыя parody — aleschynu, асіну, tapolju (das Jh. Яўсімавічы). Lakalnym будаўнічым pry±mam war es wykarystanne pry ўзвядзенні sruba die Hütten dylja ў — raskolatych bjarw±n.

Будаўніцтва такіх sruba ў bei 2 Male skaratschala der Aufwand драўніны. Sa stwala вялікага dyjametra рабілі некалькі dylja ў ta¸schtschyn±j 13-15 cm, ale snatschnaj schyryn і, so schto s 7-9 dylja ў moschna war es скласці ¸wes srub. Даследчыкі wylutschajuz nawat so swany Kobrynska-Malaryzk_ lakalny ra±n, dse schyroka выкарыстоўвалі gety pry±m.

Die wjaskowaja Hütte ў den Wald Kobryna erhitzend

Für slutschennja dylja ў выкарыстоўвалі асаблівую kanstrukzyju dra¸ljanaga des Schlosses — wugal «bei kanju» («bei die Finger»). Такі wugal den Mai ¸nutry wyrasy, якія robjaz slutschenne bjarw±n bolyp trywalym. Jak adsnatschajuz dasledtschyk і, bei Kobrynsk_m ra±ne wugal me ў skladany wyras.

Srub ставілі auf "ist і» auf kalodkach (die Hütte patschatku den XX. Art. s das Jh. Lel_kawa), auf pasta¸lenych pad wugly die Hütten ro¸na s sjaml±j kamjanjach (die Hütte kanza den XIX. Art. s das Jh. Яўсімавічы, die Hütte сярэдзіны den XIX. Art. s das Jh. Akzjabr) gefallen. Auf patschatku den XX. Art. sustraka¸sja ¸scho і kamenny padmurak (die Hütte 1908 s das Jh. Bjarosna, die Hütte 1922 s das Jh. Sawuscho¸e).

Стрэхі крылі salomaj, kolassam уніз. Der Pas statystytschnych swestkach bei Kobrynsk_m paweze salomaj war es bedeckt amal 100 % der Hütten. Рабілі іх swytschajna s prytscholkam spatschatku auf den Schlüsseln, pasnej auf krokwach; бытавалі taksama двухсхільныя стрэхі. Bei dem Jh. Chabow_tschy зафіксавана die Hütte, bei jakoj der Angst абапіраецца nicht auf верхні wjanez, und auf belk і, якія pakladseny auf кансолі і wystupajuz s плоскасці szjany.

Swjatlo ў die Hütte trapljala pras 3 — 4 akny, sa slo ў staraschyla ў, bei kurnych die Hütten samest akna рабілі proras bei adnym berwjane, kudy ўстаўлялі schklo. (Sap_sana S.Boryssams die Hölle Ірыны Majseje¸ny Wlassjuk, das Jh. Lel_kawa.) Padlogu ў chaze, senjach і варыўні tschaszej für ¸s± рабілі глінабітнай ці erd-. Гліну насілі auf насілках, загладжвалі спецыяльнымі прыстасаваннямі — «den Fahrbahren і» і забівалі молатамі. Auf padlogu ў chaze ішло 15 waso ў гліны erhitzend, bei senjach — 9 (das Jh. Chabow_tschy erhitzend). Ja ist padlogu ў chaze абмазвалі scheraj глінай, пасыпалі pjaskom heilig. Bei kamory, und auf patschatku den XX. Art. і ў chaze padlogu сталі рабіць s sasnowych doschak, pakladsenych auf лагі.

So bei chaze magla byz s doschak, pakladsenych unakladku, uprytyk albo ў rasbeschku (das Jh. Pezk і). Rechts die Hölle uwachoda stajala petsch. Сустракаліся petschy auf slupach, jak, napryklad, beim Jh. Nawass±lk_. Bei зімовы die Stunde bei padpetschtschy трымалі vertraut ptuschku. Perad petschtschu ў столі mazawa¸sja "poswet" s raschotkaj, auf jakoj garela lutschyna.

Slewa die Hölle uwachoda ў «бабіным kuze» mazawalassja паліца, auf jakoj знаходзіліся міска, kudy клалі лыжкі і накрывалі swerchu ручніком, гліняны der Geschirre, які набывалі ў Kobryne auf кірмашы ці s waso ў гаршэчніка ў, якія праязджалі pras w±sku. Hier scha auf паліцы pad ручніком ljascha ў і das Brot, які пяклі Mal auf tydsen. (Sap_sana І.М.Бобер die Hölle Яўхім іі Мікалаеўны Tschalej, das Jh. Akzjabr.)

Спалі Auf "sapekach", якія знаходзіліся für petschtschu і ўяўлялі saboj насціл s doschak, padnjaty über padlogaj auf slupkach. Auf ich "werde" ljascha ў сяннік, napchany senam ці salomaj überbacken". Usdo¸sch der Szenen стаялі die Laven. Іх рабілі auf den Stielen ці auf slupkach. Auf patschatku den XX. Art. raspa¸sjudschwajuzza kanapy ohne спінак, s фігурна выразанымі падлакотнікам і, und taksama kanapy s глухімі (das Jh. Nawass±lk і) ці брусковымі спінкамі (das Jh. Sawuscho¸e), rasnyja палічкі. Auf smenu"sapekam"prychodsjaz dra¸ljanyja der Löffel і, pry афармленні спінак якіх выкарыстоўвалі die Elemente рашоткі ці sroblenyja auf takarnym der Werkbank балясіны (das Jh. Nawass±lk і). Bei kanzy XIX-patschatku den XX. Art. bei інтэр'еры die Hütten з'явіліся akawanyja kufry, pafarbawanyja ў sjal±ny koler.

Дзіцячыя люлькі плялі s neakoranaj die Schlupflöcher. Auf dem Fußballfeld nema¸ljat насілі ў palatnjanych kalyskach. Традыцыйнымі гаспадарчымі збудаваннямі былі klez і, свірны, істопк і, варыўні. Bei варыўні захоўвалі агародніну, бочкі s ka-pu der Rudel, gurkam і, bei kamory — adsenne, pradukty. Hier scha знаходзіліся kufry, der Seite für sernja, дзежкі s mjassam, salam, auf schasze віселі koschyk_-ka¸basn_k і, кумпякі і інш.

Auf паліцах стаялі бадзейкі für wady, каробкі für jagad, grybo ў і інш. (Das Jh. Chabow_tschy). Den Stunden für sacho¸wannja bulby і karanjaploda ў выкарыстоўвалі die Gruben ці so swany die Gruben-Gruften. Апошнія ўяўлялі saboj neschta sjarednjaje паміж wary¸n±j і den Gruften.

Die Gruft paglyblja¸sja ў sjamlju nicht bolyp jak auf 1 — 1,5 m, und über ім uswods і ў sja srub s 3 — 5 wjanko ў. Паміж stollju і strachoj der Gruft ставілі botschk і, kaduschk і, іншы gaspadartschy der Hausrat і natschynne. Bei сядзібны der Komplex уваходзілі taksama chljawy für schyw±ly, die Tenne (klunja), сянніца, pawez (schopa), klez. Typowy chle ў sklada¸sja s 2 pamjaschkannja ў, якія ў den Pfahl tschargu былі разбіты auf адсекі — адзін auf 6, другі — auf 3. Waroty saglybleny, und ў ab'±mach, якія выступалі s плоскасці asno¸naj szjany, sacho¸wa¸sja gaspadartschy інвентар. Bei perschym памяшканні знаходзілася schyw±la, bei другім — des Heus, saloma. Такі chle ў зафіксаваны ў das Jh. Ruchow_tschy Ds_w_nskaga selsaweta.

Chle ў s chutara Sutschtscha (das Jh. Chabow_tschy erhitzend, gaspadar Raman Ramanaw_tsch Wakul_tsch) uja¸ljaje saboj zweikammer- pabudowu — ulasna chle ў і prybudowa-tryszen. Ulasna chle ў den Mai zwei warota ў, schto daswaljaje падзяліць jago auf dswe funkzyjanalnyja часткі. Bei "tschystaj" der Zone складалі des Karmas (des Heus, salomu і usw.), ist die Zone für schyw±ly pad перагародкамі auf meszy für karo ў, walo ў, awetschak, zjaljat grün. Rechts die Hölle warot "tschystaga" chljawa дошкамі adgarodschany куратнік. Prybudowa-tryszen me ў uwachod і sluschy ў jak pawez. Den Schnurrbart памяшканні chljawa sind adnoj чатырохсхільнай salamjanaj strachoj auf krokwach bedeckt.

Wetrany mlyn beim Jh. Гiрск

Die Tenne ставілі ў nekatorym аддаленні die Hölle сядзібы. Bei Kobrynsk_m ra±ne die Tenne pasnatschalassja тэрмінам "kljunja". Jano der Kreide pramawugolnuju die Form, чатырохсхільную der Angst. Bei nekatorych klunjach, jak napryklad beim Jh. Guzk і, pad agulnaj strachoj меліся вузкія garyschtschy für sacho¸wannja des Heus і salomy. Kalodseschy былі nicht auf koschnaj сядзібе. Даволі ist адзін kalodsesch ў auf 2 суседнія сядзібы, jak beim Jh. Akzjabr häufig. Bei dem XIX. Art. kalodseschy den Stunden рабілі выдзеўбанымі s suzelnaga stwala drewa, pasnej — srubnyja. Nawat bei kanzy den XIX. Art. bei w±skach Kobrynschtschyny, bei прыватнасці ў das Jh. Paw_zze, захаваліся staraschytnyja kalodseschy-schurawy, якімі karystajuzza mjaszowyja schychary.

3 Seite вуліцы, und taksama s der Seite des Feldes і die Hölle sussedsja ў сядзібы абгароджвалі. Für getaj mety выкарыстоўвалі "pljazjanyk" (вёскі Lel_kawa, Sawuscho¸e), schardsjany das Floß — "scherdy", und taksama "schtachet". Bei Kobrynsk_m ra±ne сустракаліся taksama плятні s garysantalna splezenych chlysto ў da¸schyn±ju ja 2 — 3 m, ist wyrwanych s karennem häufig. Bei стварэнні архітэктурных der Gruppe ў bei garadach, mjastetschkach і w±skach wichtig rolju адыгрывалі грамадскія budynk і, adnym s якіх s'ja¸ljajezza kartschma.

Pratatypam kartschmy s'ja¸ljalassja tradyzyjnaje narodnaje schyll±. Samyja staraschytnyja s іх складаліся s senza ў і schynka. Bei trochkamernych die Wirtshäuser adno pamjaschkanne адводзілася pad schynok, астатнія служылі schyll±m. Bei mjastetschku war Garadsez 15 Wirtshaus ў (11 p і ў nych і 4 mjadowyja) bei 1588.

Beim Jh. Welsk знаходзілася kartschma patschatku den XX. Art. 3 sjanej ў uwachod bei die Küche, potym bei das Lagerhaus, rechts die Hölle sjanej rasmjaschtschalassja «спіжарня» (kamora), slewa die Hölle sjanej — krama-kartschma, jakaja der Kreide ¸wachod bei die Hütte. Samyja raspa¸sjudschanyja wytwortschyja збудаванні — mlyny, auf тэрыторыі Kobrynskaga ra±na сустракаліся wadsjanyja і wetranyja. Adnakolawyja сялянскія mlyny ў die Akte XVI—XVII ist Art. nasywajuzza "weschnjakam і» häufig. So bei інвентарах 1668 апісваюцца balotnyja "weschnjak і» Ds_w_na erhitzend. Bei dem XVIII. Art. uscho былі даволі paschyrany wetranyja mlyny. «Kosla¸k і», bei якіх uwes der Körper mlyna pawarotschwa¸sja supraz dem Wind, захаваліся ў w±skach Chabow_tschy і Bjarosna.

Wichtig rolju ў арганізацыі der Gruppe паселішча адыгрывалі і memaryjalnyja знакі. Geta konnte byz prydaroschny krysch ці achwjarny der Stein. Das Jh. Sla¸naje ja naschaga der Stunde sachawa¸sja den Stein, auf якім выбіты krysch erhitzend. Swerchu auf den Stein ist chustka zugebunden.

Die Kommentare