Versão em português 中文版本 日本語版
Polish version La version française Versione italiana
Русская версия English version Deutsch Version

Die Artikel über Kobryn: die Tragödie der Dörfer Kobryn

Schywuz і pomnjaz

Kobryn → die Materialien für Kobrynschtschine → die Artikel über Kobryn

Ab tym, schto hier калісьці war gewichtig, nagadwajuz толькі staryja, dse-n_dse ¸scho sparachnelyja яблыні і gruschy, зараснікі besu. prygledse¸schyssja, moschna war es ¸batschyz, dse ў wjaskowych chatak былі petschy. Auf getym meszy жылі людзі. War solche w±ssatschka s prygoschaj naswaj Arol. War. Der Wald вёскі трагічны.

22 sneschnja 1942 amal ussja jana war spalena акупантамі. Der Wald Trag_tschny вёскі раздзялілі і jaje schychary. Bei adnoj s der Hütten былі ¸sarwany і spaleny 24 wjasko¸zy. Samamu malodschamu s 24 пакутніка ў war es ¸sjago 4 gadk і, 12 schudasnych гадзін bei чаканні swajgo dem Wald правялі jany ў chaze, schto stajala auf berase des Dneprs-Bugskaga des Kanals. Былі ў davon chaze і Pawel Pa¸law_tsch Chamuk, і Jaka ў Rygoraw_tsch Was_ljuk, і Maryja Іванаўна Chamuk. Pa¸lu Pa¸law_tschu war tady 14, Jakawu Rygoraw_tschu – 3, Mary_ Іванаўне — ¸sjago адзін das Jahr. Толькі wypadak wyratawa ў іх die Hölle гібелі.

Астанкі загінуўшых былі sabrany ўдалеўшымі жыхарамі і pachawany nepadal±k die Hölle вёскі. I толькі ў далёкім 1949 godse adbylossja іх perasachawanne auf wjaskowych могілках. Für die Lumpen wajennaga ліхалецця, akramja 24 spalenych, загінула jaschtsche 12 мірных schycharo ў. Uzale¸schyja паразыходзіліся der Pas swajakach і блізкіх bei nawakolnyja вёскі. nekatoryja адбудавалі swaje хаціны, ale ў 1973 godse ist sakontschyla swa± існаванне jaje пакіну ў апошні schychar gewichtig. Засталіся толькі могілкі і menschlich pamjaz.

... Auf Rada¸n_zu bylyja wjasko¸zy, іх унукі і праўнукі пачалі збірацца auf wjaskowyja могілкі. Prychodsjaz jany sjudy ў gety dsen uscho njamala gado ў. Збіраюцца, kab addaz даніну paschany сваім блізкім, сваім adnawjasko¸zam, якія nasa¸s±dy засталіся lja rodnaj ist і, kab nawedaz toje mesza, dse стаялі іх die Hütten, dse жылі іх продкі і dse гадаваліся самі gewichtig.

Bei getym godse auf Rada¸n_zu auf могілках adbylassja klagend цырымонія adkryzzja memaryjalnaj дошкі auf brazkaj магіле. Даніну памяці загінуўшым wjasko¸zam аддалі pryssutnyja, многія s іх былі сведкамі davon schudasnaj трагедыі. Swjatar prawasla¸naj zarkwy ¸schanawa ў pamjaz загінуўшых і pamerschych памінальнай малітвай. Den Schnurrbart jany былі sind pajmenna genannt. Vom Potym Pas хрысціянскім звычаі pryssutnyja für agulnym stalom памянулі сваіх блізкіх. Ale калі наступілі хвіліны rasstannja, былі patschuty slowy: «Ja sustretschy pras das Jahr!»

І jany sustrenuzza, bylyja schychary wognennaj ist і, sustrenuzza, kab успомніць getuju tragedyju, kab іх дзеці і ўнукі ведалі і помніл і, dse іх карані gewichtig. Und schto карані moznyja, gaworyz davon die Tatsache, schto блізкія, wykonwajutschy den Willen pamerschych, і ў ist unsere Stunde chawajuz іх auf могілках і, naswy jakoj njama ¸scho auf den Karten gewichtig.

Schugaj, A.Schywuz і pomnjaz / Anatol Schugaj//Kobrynsk_ веснік. — 1995.—8 des Mais.

Der Wald Trag_tschny вёскі Arol раздзялілі і jaje schychary.

Die Materialien für Kobrynschtschine

Tragen Sie den Beitrag an die Wiederherstellung der Geschichte Kobryn bei. Wenn Sie interessante Materialien haben - teilen uns mit: admin@ikobrin.ru

Die Kommentare


Die Titel der Artikel

Die Suche



Unsere Partner