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Les places mémorables en région : Lyakhtchitsy

La Montagne knyajaya

Au sud der. Lyakhtchitsy de la raïon de Kobryn du domaine De Brest est disposé ourotchichtche la Montagne de Knyajaya. Sur cette hauteur grandit le bois pittoresque de champignon. Non loin de la Montagne de Knyajej, à côté der. Kotachi on dispose le seul lac en Biélorussie avec les grèves. Selon la légende locale, à ourotchichtche la Montagne de Knyajaya se trouve la tombe de la princesse Olga.

«Il y a longtemps c'était. La princesse Olga passait ici. Il l'y avait notre, russe … autrefois ont tué son mari, Vladimir, et est allée Olga faire la guerre avec les ennemis … Olga par la ruse a vaincu les ennemis, ayant reforgé chez les chevaux du fer à cheval sur les sabots au contraire. Mais au-delà de Dyvinom il y avait un poste, et de là les soldats la rattrapaient. À cette époque-là notre montagne sur les marais se trouvait, le bois sur elle n'était pas. Là la princesse s'est arrêtée. Les troupes ennemies arrivaient du sud, de Novoselok. Sur le chagrin a trouvé la mort Olga … Là elle et ont enterré. La tombe était presque sous le sommet. Depuis ce temps-là la montagne s'appelle la montagne de Knyajaya ou la Princesse. Depuis longtemps sur la tombe il y avait une croix simple en bois, mais, probablement, aux bolcheviks l'ont retiré …»

Comme on réussit à éclaircir, la légende est liée aux faits concrets historiques. En 1287 galitsko-volynskie les princes sont allés à la marche à la Pologne. Le prince vladimiro-volynsky Vladimir Vasil'kovitch, le grand malade, a envoyé au lieu d'eux-mêmes le voïvode. Dans le Paradis sur Volyni le prince a remis deux diplômes de donation. Un diplôme sur le talent à lui de la terre et les villes après la mort – le cousin au prince Mstislav Loutsky. Deuxième – la femme Olga Romanovna, dans qui à celle-ci était zavechtchan la ville de Kobryn et le village de Gorodel (gorodets). En outre dans le diplôme le prince a inscrit : «… et ma princesse oje voskhotchet à tchernitch' poiti poidet', Aje non voskhotchet iti, et kako à celle-ci ljubo à moi non vostavchi smotreti que, qui maet' réparer à mon ventre». En plus le prince a obligé le successeur de jurer sur la croix qu'il ne rendra pas la fille adoptive Izyaslavou contre sa volonté en mariage, et seulement ainsi qu'Olga voudra.

Pour comprendre, était nécessaire pourquoi à la princesse Olga Romanovna Kobryn et pourquoi elle pouvait et voulait aller après la mort du mari sur la périphérie des possessions, nous nous arrêterons plus en détail sur les biographies de cette femme formée, peu ordinaire, qui était non seulement la femme digne, mais aussi soratnitsej du mari, mais, comme l'ethnographe régional de G.Mousevitch écrit, l'exploit de vie vladimiro-volynskoj les princesses jusqu'à nos jours restait sous l'ombre.

Si pouvait être autrement ? En effet, Olga – la petite-fille du prince sacré-bibliophile Mikhaïl Tchernigovsky, la nièce de l'Evfrosin'i sacré De Souzdal, le frère d'Olga, Oleg Romanovitch, a abdiqué la principauté, est parti aux moines et aussi était par la suite kanonizirovan.

La tante d'Olga, la princesse la Maria de Rostov, avait la relation directe aux corps de Rostov des annales, le fragment de qui l'académicien D.Likhatchev a appelé «comme les Annales de Mar'i De Rostov», où a immortalisé l'exploit du mari les Bleuets De Rostov dans la bataille sur la rivière de Syti en 1228 à sa participation on faisait "la Vie" du père, Mikhaïl Tchernigovsky.

La cousine d'Olga, la femme du roi de la République Tchèque Pchemyslava II – Koungouta Rostislavovna, est devenue la première poétesse tchèque. Cependant s'est trouvée on lie le plus près avec russe ancien knijnost'ju la fille de Roman Mikhaïlovitch et la petite-fille de Mikhaïl Tchernigovsky Olga. En juillet 1263 Olga Romanovna ont donné en mariage pour le fils de prince volynskogo – Vladimir Vasil'kovitcha. Depuis ce temps-là change radicalement le style galitsko-volynskogo les annales.

Disparaît complètement la relation valable à l'oncle de Vladimir Vasil'kovitcha, le prince Daniil Galitsky, qui était plus chanceux dans la rivalité avec le grand-père d'Olga, le prince Mikhaïl Tchernigovsky, et ensuite et chez ses descendants – Lev et Iury. Ayant fini l'éloge excédentaire de Daniil, l'annaliste déduit de son ombre du frère du Bleuet. Dans plusieurs places du texte l'application «et son frère Vasil'ko» apparaît après n'importe quelle mention du prince Daniil. L'auteur nenavyaztchivo, mais accentue ironiquement l'attention au déficit chez Daniil comme des capacités diplomatiques, et... Du courage personnel. Il y a une impression qu'aux pages parcheminées avait lieu la revanche posthume des bibliophiles de l'école de Tchernigov pour prijiznennye les défaites du prince décédé.

La première apparition d'Olga Romanovna aux annales notamment dans la description scrupuleuse de la cérémonie nuptiale avec Vladimir Vasil'kovitchem à Briansk. Et ensuite son père Roman Mikhaïlovitch Bryansky est mentionné aux annales considérablement plus souvent, que de celui-là demandait son influence réelle sur volynskie l'affaire.

Vladimir Vasil'kovitch (dans le baptême d'Ioann) a commencé à régner après la mort du père les Bleuets. La source principale historique racontant du temps du règne de Vladimir Vasil'kovitcha (1270 – 1288), est une partie "des annales Galitsko-Volynsky», qui ont reçu le nom «la Nouvelle sur Vladimir Vasil'kovitche». Dans les cercles scientifiques on conduit les discussions, qui l'auteur remuer.

L'auteur «Remuer sur Vladimir Vasil'kovitche» manifestait la compétence vaste dans la théorie et le praticien knijnosti et la proximité inexplicable du prince :« Sy le Digne époux le prince Vladimir vozrastom' be vysok', pletchima velik', litsem' krasen', les cheveux en ayant sont jaunes koudryavy … les Paroles byachet' v' nem' est compétente et oustna ispodnyaya debela, glagolacha lui il est clair ot' knig', zane byst' filosof' velik'., krotok', smiren', nezlobliv', pravdiv', non m'zdoimets', non ljiv', tat'bou nenavidyache, la boisson non pi ot' de l'âge, l'amour imyache vers vsim' patche et vers brat'i, à khrest'nom' tselovan'i stoyache avec vseju pravdoju, istinoju nelitsemernoju; de la peur de Bojiya napolnen' ». La surabondance des sentiments personnels, qui est déchirée par kovanye les grilles du canon de l'épitaphe médiévale (quoi il suffisaient« les mains beau et le pied »), n'a pas les analogues dans les annales russes anciennes. L'analogie plus proche directe – le panégyrique au prince au Bleuet De Rostov, créé, comme nous nous rappelons, la tante natale d'Olga Romanovna.

Dans la liste "Kormtchej" Aradsky de 1286 le texte est accompagné par l'explication suivante : «Puisque à cause de la maladie a été surmenée beaucoup. À cause de cela on lui était impossible l'accompagner». C'était tellement le cas exceptionnel que volynsky l'annaliste a souligné et a mis en relief cet épisode, ayant fait l'explication chez lui.

Il faut dire que le prince Vladimir a recopié personnellement tels livres comme «la Vie de Dmitry Solounsky» et "Parenesis" d'Efrem Sirina, l'Évangile, l'Apôtre, ainsi que la multitude d'autre littérature spirituelle, qui offrait à l'église, les couvents, les diocèses, et l'Évangile le plus précieux (ferré par l'argent et orné des perles, et dans le milieu – avec l'image de Spasa sur l'émail) il a offert à la diocèse De Tchernigov – en témoignage de la reconnaissance pour l'éducation de ses épouse.

Aussi, en lisant «la Nouvelle sur Vladimir Vasil'kovitche», nous rencontrons l'annaliste dans les places et les situations, où à la personne étrangère il était impossible de pénétrer, – aux réflexions sur la construction des nouvelles villes, knyaj'em le testament, les négociations avec l'ambassadeur polonais.

On décrit extraordinairement en détail les derniers jours et la mort du prince à Ljubomle le 10 décembre 1288 et les émotions intérieures de la princesse. Je rappellerai, toute l'élite de la principauté restait dans Vladimir-Volynskom, avec le prince il y avait seulement des serviteurs de cour et la princesse Olga Romanovna. En vertu de ces faits les investigateurs supposent justement que notamment la princesse Olga était l'auteur «les Nouvelles sur Vladimir Vasil'kovitche».

Dans le canevas tel unique et exclusif pour l'histoire pragmatique médiéval s'inscrit le testament du mari, selon qui Olga a reçu à la possession quelques villages et la ville de Kobryn'. L'investigateur ukrainien de S.Sinjuk écrit :« Avec la probabilité considérable on peut supposer que notamment à Kobryn' la princesse a passé environ 1290. Probablement, un certain conflit avec l'héritier du prince Vladimir Mstislav précédait cela. Et notamment Olga a gardé le contrôle sur les annales, autrement par rien on ne peut pas expliquer l'interruption de la vie de Mstislav directement sur le milieu. Il y a une impression que les dernières lignes des annales s'écrivaient en général en dehors de Vladimir-Volynskogo. Les inscriptions sur la mort de Pinsk et stepanskogo des princes sonnent comme porté de loin conduire, et se trouver dans le code de la princesse Olga eux ont pu justement puisque les principautés Stepansky et De Pinsk sont disposées non loin de Kobryn ». Comme nous voyons, la légende nationale sur la tombe d'Olga Romanovna sur le Chagrin de Knyajej à côté der. Lyakhtchitsy, trouve les confirmations scientifiques.

La mémoire Olga et sa tombe sur le Chagrin de Knyajej plusieurs siècles se trouvent délicatement par les habitants du lieu. Sur le Chagrin de Knyajej il y a des informations écrites dans les sources historiques. Dans la révision de l'économie Kobryn de 1563 est inscrit : «la Montagne de Knyajaya, ourotchichtche les villages de Roukhovitch». Plus tard la montagne assiste aux cartes russes de XIX siècle et sur polonais – les débuts du XX siècle. À la fin de XIX siècle l'archéologue F. V.Pokrovsky d'après le prêtre a inscrit : «s de Khabovitchi … Blotsky vol., le district Kobryn. Dans 5 verstes vers le sud-ouest du village il y a une petite colline appelée dans le peuple la montagne de Knyajaya. S'appelle ainsi parce qu'ici comme si pendant le combat on tue quelque princesse».

La Montagne knyajaya a exercé une grande influence sur le développement der. Lyakhtchitsy et voisin okrougi. À Lyakhtchitsakh on beaucoup répand le nom féminin Olga. Dans l'église Pokrovsky du village de Khabovitchi, dans l'arrivée de qui Lyakhtchitsy entraient, se trouvaient les annales sur les événements liés avec ourotchichtchem, et le 24 juillet, «sur Olga», s'enregistre khramovyj la fête. Selon la légende, sur la tombe de la princesse Olga il y avait une croix en bois, grandissaient les fleurs de la pervenche. La tombe d'Olga était beaucoup respectée par les habitants du lieu, par exemple, à la princesse s'adressaient pour que les loups n'emmènent pas le bétail domestique. Après la guerre la croix et la tombe étaient perdue. En 1999 les habitants du lieu sur le sommet de la montagne établissent la croix métallique.

Par la décision Biélorusse républicain scientifiquement-méthodique sont contents sur les questions de l'istoriko-patrimoine culturel au Ministère de la culture de la République de Biélorussie du 22 février 2012 la décision est acceptée de faire la proposition au Conseil des ministres de la République de Biélorussie sur l'offre du statut de la valeur istoriko-culturelle à l'objet toponymique – le nom ourotchichtcha la Montagne de Knyajaya, qui se trouve à côté der. Lyakhtchitsy de la raïon de Kobryn. C'est le premier toponim, qui se planifie de prendre sous la protection de l'État.

Aux pages de l'encyclopédie "Vikipediya" libre dans Internet il y a des pages der. Lyakhtchitsy dans les langues russes, biélorusses, polonaises, ukrainiennes, anglaises et allemandes avec l'information sur ourotchichtche la Montagne de Knyajaya.

En juillet 2012 la Montagne de Knyajouju était visitée par l'équipe de tournage de la chaîne de télévision RenTV (Moscou). Vers le jour de l'office des morts sacré ravnoapostol'noj de la princesse Olga, ainsi que vers le 725 anniversaire de la première mention de Kobryn, sur la demande des habitants du lieu le 22 juillet 2012 par le doyen du temple du Sergiya Révérend Radonejsky à der. Kortchitsy l'archiprêtre Valery Zarouboj consacrait la croix sur le Chagrin de Knyajej. Sur la consécration se sont réunis les habitants des villages de Lyakhtchitsy et Kortchitsy, les représentants Khidrinsky sel'ispolkoma et SPK "Radonejsky". Le visiteur spécial à la fête était le Consul général de l'Ukraine à Brest Oleg Mysyk et les représentants de l'union Ukrainienne scientifiquement-pédagogique "Берегиня" de Brest.

Après la consécration de la croix de l'habitante der. Lyakhtchitsy Anna Stepanovna Nazarouk et Nina Pavlovna Borisjuk ont raconté la légende locale de la princesse Olga, et kobrinsky le club "Обринь" et Catherine Pavlovitch (Brest) ont montré la reconstruction historique de la légende. S'est achevée l'action par la petite intervention du collectif «carillons Demi-Essky» la maison en ville de la culture.

Maintenant à Kamentse l'ethnographe régional Géorguy Mousevitch, le peintre Mikhaïl Maximovitch ont proposé d'examiner la question sur la canonisation du digne époux et le prince pieux Vladimir Ioanna Vasil'kovitcha, comme mestnopotchitaemogo le sacré. À présent il y a une collecte des signatures avec l'appui de cette idée. Mais comme nous voyons, la femme du prince Olga mérite pas moins la perpétuation de la mémoire.

OUrotchichtche la Montagne de Knyajaya on peut activement utiliser dans l'industrie touristique, puisqu'il ne faut pas inventer de quelques nouveaux mythes, et "détordre" la légende se trouvant. Déjà maintenant la Montagne de Knyajouju est visitée par les ethnographes régionaux non indifférents à l'histoire, les élèves des écoles locales et les collèges.

Il faut dire qu'en 2013 der. Lyakhtchitsy, comme ourotchichtche la montagne de Knyajaya, marqueront le 450 anniversaire de la première mention dans la Révision de l'économie Kobryn faite par l'inspecteur royal Dmitry Sapegoj en 1563. Se planifie de rapporter à une époque à la fête traditionnelle du village la tenue sur le Chagrin de Knyajej du festival de la culture médiévale.

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