目立つ人

アンソニーKotovich

遺伝聖職者の家族において、アンソニーPetrovich Kotovichは、1881年6月9日にVezhkiの村で、Kobrinshchinaでそれとして生まれました。この和解について、1597付けの書面にした記載が、あります。すでにそれから村で、2本の通りがありました – MotyasovskayaとPestenetskaya。近くで地主地所で：醸造所、ledovnya、svironka、浴室、brovar。マスターのものにおいて、粘土でなく、タイル張りの炉を収納してください。

そして、ポーランドの首長Sobesskyが1月にVezhkovsky聖母被昇天教会憲章を承認したとき、Vezhkovsky正教会への最初の言及は1668付けです。後の時間には、1868人のピョートル以来、Kotovich（我々も話すアンソニーの将来の父）がこの寺院の小修道院長であったことを知られています。

おそらく、Vezhkiの村の教会は、年をとって、したがって、それがそうであった1912の信奉者をaccomodateしませんでした再建されます。Ascensionを記念しても神聖にされます。ところで、すでにそれからこの寺院で、2つのタイル張りのオーブンが、寺院の暖房のためにありました。そして、寺院の病院に合ったkayzerovetsによってその仕事で第一次世界大戦に「耐えて」、このような壮大さは、1943年の復活祭の４日目に焼け落ちました。それが全体のために53年現れたので、仮設教会は1947年に建設されました。同じ場所の上の今日に、教会（鐘架による3-ドーム）に石を投げてください、そしてそれは、壁は聖職者Kotovicheyを覚えていません。

長くこの寺院で湖ピョートルKotovichに供給したように、私は知りません。しかし、後の時間には、それが村Stradech（この頃はブレスト地区）の寺院に勤めたことを知られています。しかし、彼の息子アンソニーがリトアニアの神学上の神学校（この頃はZhirovichi）を卒業して、1907年にブレスト郡のKamenetsky司教区の村Churchmenの聖職者であったことが知られています。神と人々に対するサービス以外は、聖職者の息子は、自分自身で他の方法を見ませんでした。

私は、ブレスト郡の村Churchmenを、非常に長く探しました。そして、そこでそれについてのアンソニーPetrovich Kotovichの湖で商売の間違いNkvdistovの思案（方法（いくつかの申し込みだけ）による）さえ。いいえ！誤っていませんでした。1964年に、「不協和の名前」のため、この村がZarechanyの村に名前を変えられたように、第2のCouncilsで、見えます。

そして、私が読んだ「正統なGrodnoと1899年度の教会のカレンダー」のアーカイブから：「木の村Churchmenの教会（同じbelltowerによる）。石のフェンシングで。教会は、1793（教区民）年に建設されます。5つの和解で：聖職者、Koshchenniki、Monchaki、SvishchovoとShostakovo – 1626年の教区民。村では、Churchmenは全国学校です。教会の農場ハウスがあります。地球の49の十分の一税の教会で。KoshchennikiとShostakovoの村では、教区学校がありました」。

ところで、1826人の将来の一般的なＲ・トラウグートのShostakovo（Shestakovo）の村で、専制政治（1863-1864）に対する反乱の上部は、生まれました。In 0,5が、そして、1988年に、記念碑で村から数kmであります – 記念のサインは、それに行われます。第一次世界大戦の軍のイベントが近いことで、家族による聖職者アンソニーKotovichは、ヘルソン行政区に空にされました。1915年でした。

さらに地球の方法で聖職者アンソニーKotovichのうち、我々の同国人はとげが多かったです。我々が読んだ本「新しいMartyrsロシア人」で：… 父アンソニーは、Kukolovk、Aleksandrovsky郡、ヘルソン行政区の住み込みで働きました。obnovlenchestvoに少しの参加もしませんでした。また、それはIntercession教会の2人目の聖職者に任命されました」。それは、この寺院の初の聖職者に関する数回逮捕者でした。双方とも、Sergiyaの宣言（ソビエト力と協力した首都のセルゲイStragorodsky）を認めることを拒否しました。

ShestakovoのR.トラウグートへの記念のサイン

そして、先の忠臣がそうするIntercession教会である、力 ― アンソニーが任命された湖が、自宅で典礼を作るために、切り出した ― そう、一人前信者。それのために、彼は寺院から解雇されました。そして、不服従の理由で逮捕されるウクライナ・メトロポリタン・ミハイル（エルマコフ）の大守に。禁固の後、それはYeniseisk、クラスノヤルスクKrai、シベリアに送られました。

ところで、それは「作る」ものでした場所で「住める」の政治的な、シュチェパーン・ラージンとYemelyanプガチョーフの時代から、追放されて。そこでShushenskomの1897-1900年にも、ウリヤーノフ-レーニンは亡命生活を送っていました。ライブでそれを残されて、十分に抑えられるウリヤーノフの「不満」のためのツァーならば、そして、到着さえする許します、そして、結婚して、そこで十分に生きるために彼らを与えられて、花嫁（クループスカヤ）（そして違反だけのためのウリヤーノフ-レーニンの力）、処刑に処されるアンソニーの湖の4.04.1938のInternal AffairsのためのピープルのCommissariatの3つ。1938年3月27日の10年以上の間のうんざりさせる作品、身体検査と道徳的な屈辱の後、それは撃たれました。

墓も、憎むべき犯罪ならびに追放されるそれの数100万の領域も、我々に知られていません。おそらくそう遠く … それにも会いませんでした – アンソニーへの湖は、1つのリストとしてhieromartyrのように、神に対する信仰のために等しく負傷して、認められた湖ニコライPiskanovskyの彼の義理の兄弟に関するどんな「ドミトリーLikhachyov」でもあります。誰でも以外に運命、クロス。

我々は湖AntonijaニーナFeofilovnaの母も逮捕されたということを知っています。そして、一度ならずGPUアレキサンドリアの拷問を浴びます。それから、それは送られました。それは、どこに送られて、彼らの子供たち（それがそうであるならば）の運命と運命でしたか – 知られていません。しかし、1981年11月14日に、ROCA（ロシア正教会Abroad）が新任の殉教者の聖人のCommunityの賛美をロシア人にしたという事実は、知られています。そして、525の間で、また、腹立たしい印刷上のエラーに関して、アンソニーKotovichの湖の名前を挙げます – Votovichは現れます。

記憶の日 – 1月の先週の日曜日。Spravochno。2007年7月に、Fatherland（ロシア）の教会はForeign ROCで再会しました、そして、新任の殉教者の一般的なリストは作られ始めました。作品は、まだ終わりません。

エピローグ（悔悟と和解）
I. 我々が、ライブで、人々（血を流して、Orthodox信念のために人生を捧げた同国人）の記憶を保存して、増やしたブレスト地域（運命が私にこの任務を実行するために解決するならば）のOrthodoxコミュニティのこのデータを、私は書きます。今日彼らの妙技のおかげで、我々は生きています、そして、我々は祈ります。

恐ろしい状況の彼らは、信念（保護された文化）を保ちました。非人間的な状況の彼らは、人々のままでした。殉教者方法の彼らは、Righteous人のクロスによって、終わりまで持ち運びました。そして、我々（アンソニーKotovichの湖の同国人）は、魂でそれを呼んでいる祈りで、彼の保護が寺院でひざまずいていると感じます。そして、我々の祈りは軽くて、強いです。

II。何が、村聖職者（1964のZarechanaから）を代表しましたか？そして、現在
16世紀からVKLの一部、キャプテンの財産、取るに足らない人Nosarzhevskyとしての村。そして、26ヤードと185人の住民の解決の1846の書面での源から。そして、同じ所有者。すでに45ヤード1890と300人の住民によって。1940年の国勢調査に関して、ほぼ400人の住民は、村に住んでいました。

私は、村の教会が1793年に教区民によって建設されたと読者に思い出させます。彼女はナポレオン時代の叙事詩、1831と1863年の反乱、10月の革命、第一次世界大戦に耐えました。教会の資産の一部を避けることへのAt出発はロシア（そして、何も返されません）に取り出されました、そして、隠されて、それとしての部分は現れました。

1915-1918年に我々の地球を占有しているkayzerovetsが寺院を使ったように、誰も知りません、しかし、寺院は立っていました。そして、逃げることから戻ることで、村の場所の上の人々は、奥地で高い雑草を見ました。しかし、Pomalaはルーツを発達させ始めました。寺院へのウェント（教会の用具から何かを見つけた）。しかし、トラブルがありました。誰かは、春初期に高い雑草に火をつけました。火は、教会の上に放り投げられました。それは焼け落ちました。それは、1920年の春でした。

Zarechanaの村の年をとった居住者は、私にこの悲劇の面白い兆しを話しました。全3日、神の母のUspenyaの寺院象徴が掛かっていた（寺院がウスペンスキーであったので、ここから、考えることが必要です）、角の1920年の東風徹夜に関して、寺院のサービスに関する人々は、悲しげな教会がベルを鳴らすのを聞きました。誰も何も理解しないで、それを付けませんでした特別な重要性。すべては、火事の後理解されました。

それで、Churchmen（Zarechana）はもはや村の寺院を復旧しませんでした。地元の地主がそこで家を与えたShostakovoの近隣の村に対するサービスへのウェントは、教会のために保存された教会用具の残骸を動かしました。そして、60年めで、Shostakovo（Shestakovo）の寺院は、閉鎖されました。VenerableなOnuphriusと口で母Pelageya（とても謝意を表す教区民はこの寺院が建設されたお金の地主の名前を1840年に不滅にしました）の名前がついているBorshchovo（Borshchevo）の村の教会に、アイコンは移りました。

そして、まだ面白い情報。60-70th年には、1920年に焼け落ちた教会の場所の上の地元の男の子が教会の価格を見つけたいくつかの深い地下室を見つけたと、村Churchmen（Zarechana）の年をとった居住者は、言います。しかし、それから、誰もそれへの「不必要な利益」に注意を払いませんでした。そして、およそおよそ8年前、その祭壇側のzarechansky教区民は、割の悪い仕事として焼き尽くされた聖母被昇天Up教会のベースの場所に悔悟と和解を与えました。