Artykuł O mieście Kobryń: duchowny kultura

Na пачатку вясни дзяўczat ў w. Акцябр збіраліся raz, выходзілі za chata і гукалі вясну. Пры гетим спявалі вяснянкі:

3 конця сила вирба stoję.
Na тий вырбі a три квіточкы.
Pod вербою a три дівочкы.
Drąc дівка - ten Іванькова
Druh дівка - ten Васылькова
Трэтя дівка - ten Стыпанкова.
Іван swój ў корчомку веде
Васыль swój na солодки медок
Стыпан swój ў кропивоньку.
A кропива напече, напече
Дівка do dom ўтече, утече.

(Запісала І.М.Бобер.)

Święty гета zaўsiwy суправаджалася разнастайнымі гульнямі і забавамі. Адной з іх na Кобрыншчыне jestem гульня ў " свінню". Выбіралі роўнає месца na агародзе. Спачатку капаєцца ў зямлі ямачка невялікай глыбіні. Яна називаєцца броварам. Вакол яє робяцца ямачкі ўжо меншага памеру. Rozżarzając кожнай становіцца хлопчик з невялікай палкай, канец якой павінен пастаянна знаходзіцца ў pal ямачци. Адлегласць паміж ямачкамі і " броварам" taki, што хлопчик можа свабодна дастаць палкай jak i " бровара", tak і i іншай ямачкі. Адзін з гульцоў уяўляє " pastuch".

"Свінней" називаєцца невялікі драўляни шарик. "Pastuch" викаристоўває pal майстерства, каб " свіння" ўкацілася ў бровар. U пачатку гульні выбіраецца " pastuch" наступним чинам. Адзін з хлопчикаў бяре pal pałka і правай ręka тримаєцца za адзін канец tak, што palec яє krąg абхопліваюць. Затым пa чарзе бяруцца za pałka ўten астатнія tak, каб ręka аднаго дакраналася i рукі іншага. Ten хлопчик, якому прийдзецца ўзяцца za сами канец, і становіцца " pastuch".

Драўляни шарик адним гульцом адкідваецца na значную адлегласць piekło " бровара". "Pastuch" при дапамозе палкі стараєцца закаціць яго ў duży dołek. Астатнія гульци пільна сочаць za тим, каб nie дапусціць шарик i бровара, адкідваючы яго сваімі палкамі wstecz. "Pastuch", каб nie даць магчимасць гульцу адкінуць шарик, абараняє pal палкай і ў гети godzina сочиць, якая dołek вызваліцца. Калі ен перши паставіць pal pałka na визваленає месца, to " pastuch" становіцца гасгіадар ранейшай ямкі. Калі, нарешце, аднаму з хлогічыкаў удалося дасягнуць жаданай мети - укаціць шарик u бровар, гульня заканчваєцца.

Купалле

Na Купалу ў Кобрынскім павеце ладзіліся ігрышчы. Адной з забаў jestem збіванне конськай галави. Калі заходзіла сонца, уся вяськовая моладзь збіралася raz з рознымі прыпасамі хатняга гатавання ў ręka na wczesny ranek вибранає месца. Яно pas звычаі павінна биць абавязкова rozżarzając вялікага древа, якоє стаіць na ўзвышэнні асобна piekło las ці na ўзлессі. Пад такім древам раскладвалі вогнішча.

Моладзь загадзя знаходзіла koński ці каровіну галаву, угірыгожвала яє кветкамі, вянкамі з кветак, стужак, wieszam na бліжэйшы suka nad вогнішчам. Калі агонь разгарицца і зробіцца дастаткова вялікім, to кожни з присутних кідае ў галаву ці ten каменем, ці ten палкай, ці камяком зямлі, стараючися при гетим збіць яє з suka, але tak, каб яна абавязкова ўpołożyłem się прама ў агонь, дзе павінна згарець зусім. Вогнішча nie пакідаецца, пакуль nie пагасне канчаткова.

 

• Гуканне вясни. Купалле
• Гульнi, taniec, припеўкi, загадкi
• Вясельная абраднасць
• З фальклорнай спадчини Кобрыншчыны
• Historia кобрінських cerkiew
• Каляды na Кобрыншчыне
• Каляндарныя абради
• Кобрынскi ustrój
• Legenda, казкі, паданні, гульнi
• Майстры народнай творчасці
• Народныя і дзіцячыя ўзорния калективи
• Паселiшчы, жилле, гаспадарчия пабудови
• Пахаванне і памінкі. Абраднасць
• Produkcja i раместви
• Рэнесансавая мебля ў Беларусі
• Са dobroў народнай мови
• Традыцыйныя заняткі насельніцтва
• Шчадраванне каляднага гурта
• Wróciłem wstecz