Anthony Kotovich

Anthony Petrovich Kotovich nasceu no dia 9 de junho de 1881 na aldeia de Vezhki isto em área de Kobrin, em uma família de sacerdotes hereditários. Sobre este acordo há 1597 datado de uma menção escrita. Já então na aldeia houve duas ruas – Motyasovskaya e Pestenetskaya. Próximo na propriedade de proprietário de terras: cervejaria, ledovnya, svironka, banho, brovar. Na casa do mestre não barro, mas fornos cobertos com telhas.

E a primeira menção da Igreja ortodoxa Vezhkovsky é datada 1668 quando o capanga polonês Jan Sobessky aprovou a Carta da igreja Vezhkovsky da Suposição. No tempo posterior conhece-se que desde 1868 Pyotr Kotovich, futuro pai de Anthony sobre o qual também falamos, foi um prévio deste templo.

Provavelmente a igreja da aldeia de Vezhki envelheceu e não alojou crentes, por isso, em 1912 foi reconstruído. Também consagrado em honra de Ascensão. A propósito, já então neste templo houve dois fornos cobertos com telhas para aquecer-se do templo. E toda esta magnificência, "tendo aturado" a Primeira guerra mundial com a sua ocupação por kayzerovets quem no templo ajustou o hospital, incendiado para o quarto dia de Easter de 1943. A igreja temporária foi construída em 1947 como apareceu durante 53 anos inteiros. Para hoje na mesma igreja de pedra de lugar, de três cúpulas com um campanário, que paredes não se lembram dos sacerdotes Kotovichey.

Como muito tempo servido o lago Pyotr Kotovich neste templo, não sei. Mas conhece-se que no tempo posterior serviu no templo da aldeia Stradech, atualmente distrito de Brest. Mas conhece-se que seu filho Anthony se licenciou no seminário teológico lituano (atualmente Zhirovichi) e em 1907 foi sacerdote nos Clérigos rústicos de Kamenetsky deanery do condado de Brest. O filho do sacerdote não viu para si mesmo outro caminho, exceto o serviço a Deus e pessoas.

Muito muito tempo procurei os Clérigos rústicos do condado de Brest. E até pensado um erro Nkvdistov em negócio no lago de Anthony Petrovich Kotovich onde sobre ele, a propósito, só várias ofertas. Um, não! Não se enganava. Aparece, nos segundos Conselhos, em 1964 esta aldeia "por causa do nome dissonante" foi renomeada na aldeia de Zarechany.

E do arquivo "Do ortodoxo de Grodno e calendário de igreja para 1899" li: "Igreja nos Clérigos rústicos de madeira, com o mesmo campanário. Com uma esgrima de pedra. A igreja é construída em 1793, paroquianos. Em cinco acordos: Clérigos, Koshchenniki, Monchaki, Svishchovo e Shostakovo – paroquianos de 1626. Na aldeia os Clérigos são a escola nacional. Há uma casa de fazenda de igreja. Em igreja de 49 décimos da terra. Nas aldeias de Koshchenniki e Shostakovo lá foram escolas de paróquia".

A propósito, na aldeia de Shostakovo (Shestakovo) em 1826 o futuro general Romuald Traugutt, a cabeça de uma revolta contra um tsarism (1863-1864) nasceu. Em 0,5 km da aldeia o monumento, e em 1988 – um sinal comemorativo é-lhe estabelecido. Com a aproximação de eventos militares da Primeira guerra mundial, o sacerdote Anthony Kotovich com uma família foi evacuado à província de Kherson. Foi 1915.

O novo caminho terrestre do sacerdote Anthony Kotovich, o nosso compatriota simpatizante foi espinhoso. No livro "Novo russo de Mártires" lemos: "… O pai Anthony viveu em de Kukolovk, o condado de Aleksandrovsky, a província de Kherson. Não tomou nenhuma parte em um obnovlenchestvo. Também foi nomeado o segundo sacerdote na igreja da Intercessão". Foi várias vezes detido na questão do primeiro sacerdote deste templo. Ambos recusaram reconhecer a declaração de Sergiya, Sergey Stragorodsky metropolitano que cooperou com o poder soviético.

              Sinal comemorativo a R. Traugutt em Shestakovo

E quando na igreja da Intercessão o leal prévio com o poder, o lago Anthony foi nomeado começou a fazer liturgias em casa, servindo então crentes. Para ele foi despedido do templo. E ao exarco da Ucrânia Mikhail metropolitano (Ermakov) detido pela não-obediência. Depois da detenção foi enviado a Yeniseisk, Krasnoyarsk Krai, Sibéria.

A propósito, foi o "" lugar habitável feito do político exilado, desde Stepan Razin e os tempos de Yemelyan Pugachyov. Lá em 1897-1900 em Shushenskom também Ulyanov-Lenin viveu no exílio. E se o czar "do descontentamento" de Ulyanov o deixou em vivo e contido apropriadamente, tendo permitido até chegar a noiva (Krupskaya), e lhes permitiu casar-se e viver lá apropriadamente, logo o poder de Ulyanov-Lenin de só a desobediência, três da Intendência militar de pessoas de Assuntos internos de 4.04.1938 do lago de Anthony condenado à execução. Depois de trabalhos cansativos, humilhação física e moral durante mais de uma década no dia 27 de março de 1938 foi disparado.

Nem a sepultura, nem a área do crime abominável, bem como milhões de tal exilado nos são conhecidas. Possivelmente por enquanto … Também não se encontrou para ele – o lago a Anthony nenhum "Dmitry Likhachyov" quanto ao seu cunhado do lago Nikolay Piskanovsky que foi igualmente ferido para a fé no Deus e reconheceu como o hieromartyr como uma lista. Mas a todo o mundo o destino, Cruz.

Sabemos que a mãe do lago Antonija Nina Feofilovna também foi detida, exposta mais do que uma vez a torturas de Alexandria GPU. Então foi enviado. Onde foi enviado, e o seu destino e o destino das suas crianças (se tal foram) – é desconhecido. Mas o fato que no dia 14 de novembro de 1981 ROCA (Igreja Ortodoxa Russa Fora) feito a glorificação da Comunidade de Santos do novo russo de mártires é conhecido. E entre 525 nomes também o nome do lago de Anthony Kotovich, em um erro tipográfico aborrecido – Votovich aparece.

Dia de lembrança – no domingo passado de janeiro. Spravochno. Em julho de 2007 a igreja na Pátria (a Rússia) reuniu-se com ROC Estrangeiro e as listas gerais de novos mártires começaram a ser formadas. Os trabalhos ainda não são terminados.

Epílogo (repentances e reconciliações)
I. Escrevo este material da comunidade Ortodoxa da região de Brest (se o destino dispôs para realizar esta missão a mim) que nós, memória viva, guardada e aumentada das pessoas, os nossos compatriotas simpatizantes que derramaram o sangue e deram a vida da crença Ortodoxa. Graças ao seu feito hoje vivemos e rezamos.

Em condições terríveis guardaram a crença, protegeu a cultura. Em condições inumanas permaneceram pessoas. No mártir caminho ao fim transportados pela Cruz de pessoas Honradas. E nós, compatriotas simpatizantes do lago de Anthony Kotovich, sentimos a sua proteção, em orações que o chamam nas almas, que nos ajoelham no templo. E as nossas orações serão leves e fortes.

II. O que representou os Clérigos rústicos (desde 1964 Zarechana)? Então agora
Desde o 16o século a aldeia como uma parte de VKL, a propriedade do capitão, ninguém Nosarzhevsky. E de fontes escritas de 1846 no acordo de 26 jardas e 185 habitantes. E os mesmos proprietários. Antes de 1890 já 45 jardas e 300 habitantes. Em um censo de 1940 quase 400 habitantes viveram na aldeia.

Lembrarei ao leitor que a igreja na aldeia foi construída por paroquianos em 1793. Aturou a epopeia napoleônica, revoltas de 1831 e 1863, a revolução de outubro, Primeira guerra mundial. No momento da partida a abandonar uma parte da propriedade de igreja foi tirado à Rússia (e nada é devolvido), e uma parte como pareceu, escondido.

Como o kayzerovets a ocupação da nossa terra em 1915-1918 usou o templo que ninguém sabe, mas o templo esteve. E no momento do regresso de abandonar pessoas no lugar da aldeia viu um arbusto e umas altas ervas inúteis. Mas Pomala começou a cultivar raízes. Foi ao templo, tendo encontrado algo de utensílios de igreja. Mas houve uma preocupação. Alguém botou fogo em umas altas ervas inúteis no início da primavera. O fogo foi lançado na igreja. Incendiou. Foi na primavera de 1920.

Os velhos residentes da aldeia de Zarechana disseram-me um agouro interessante deste drama. Os três dias em uma vigília de Páscoa em 1920 em uma esquina onde o ícone de templo de Uspenya da Mãe do Deus suspendeu (daqui é necessário assumir, como o templo foram Uspensky), as pessoas no serviço no templo ouviram uma igreja queixosa tocar. Ninguém entendeu nada e não o anexou significação especial. Tudo foi entendido depois do fogo.

Portanto os Clérigos (Zarechana) não restauraram o templo da aldeia mais. Foi reparar à aldeia vizinha de Shostakovo onde o proprietário de terras local deu à casa onde movido permanecer dos utensílios de igreja salvados da igreja. E nos 60os anos o templo em Shostakovo (Shestakovo) foi fechado. Os ícones transferiram para a igreja da aldeia de Borshchovo (Borshchevo) portar o nome de Venerable Onuphrius e oralmente a mãe Pelageya (portanto os paroquianos agradecidos imortalizaram um nome do proprietário de terras em cujo dinheiro em 1840 este templo foi construído).

E informação ainda interessante. Os velhos residentes dos Clérigos rústicos (Zarechana) dizem que nos 6070os anos os rapazes locais no lugar da igreja que incendiou em 1920 encontrado vários celeiros profundos nos quais encontrado igreja valoriza. Mas ninguém então lhe pagou "o bem desnecessário" atenção. E sobre há aproximadamente 8 anos zarechansky paroquianos na sua parte de altar deu o lugar da base da igreja abaixo queimada da Suposição como um mau emprego repentances e reconciliações.

Há em Zarechanakh no cemitério local um pequeno kaplichka bem tratado. Sem nome. O serviço acontece lá em sábados de arame. A capela é decorada pedra antiga nadmogilya. Diga sobre um kaplichka que "houve sempre".

                                Capela em Zarechanakh

Nina Marchuk, janeiro de 2014.

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