Maria Rodzevich: uma história de vida do escritor em área de Kobrin

Kobrin → pessoas Salientes

Memória da nação: o integral, forma terminada para dar a cada grande pessoa histórica. A memória como se "modelos", cria, molda os heróis. Às vezes é possível falar de tal "escultura" só condicionalmente: existe como certa "sensação nacional", composto dos fatos diferentes, estimativas, emoções, existe como o axioma de cultura que não precisa de provas e muitas vezes não fixado em um tipo de uma fórmula exata. No entanto existe e esquecer-se, é impossível eliminá-lo da história. Não precisa de ser comprovado mais uma vez, a história não desculpa aos descendentes o fato que se esquece de que permanece na sombra por muitos anos. O voo de forças de tempo para voltar atrás, perscrute, reflita, para refletir sobre o que repentinamente desapareceu do patrimônio cultural de toda a nação. De qualquer maneira, antes, ou depois, somos forçados a voltar, novamente restaurar tudo. Tudo que já é quase destruído e restaurações não é sujeito. Embora os eventos possam ser restaurados se houver um objetivo firme. Por isso, o meu objetivo de restaurar espiritualmente que os testemunhas oculares guardam na memória de que se lembram em um lazer e especialmente quero isto não perdemos de vista o mais caro ao desenvolvimento espiritual de pessoas, - literatura. A literatura Belarusian desenvolveu-se na relação mútua fechada com a literatura das pessoas eslavas. O enorme impacto na criatividade foi exercido pela herança literária das pessoas russas e ucranianas que já é substancialmente coberta em monografias especiais. Contudo a interação literária Belarusian-polonesa é investigada ainda muito e muito poucos.

O Belarusian e as pessoas polonesas são unidos entre eles pela vida histórica geral. Conhece-se que no passado houve entre eles muitos equívoco. O dramaturgo polonês famoso Leon Kruchkovsky que pouco antes que a morte ficou na Bielorrússia, escreveu no artigo "Over Narach": "O polonês que aqui, sobre Svityazyyu, encontrou os melhores poemas e imagens perfeitas em Tugonovichakh esteve nesta terra ao mesmo tempo a língua de classe e opressão nacional" Mas a falta do equívoco estabelece não em umas pessoas em liberdade, e no parto magnatsky Rodzivilov e Vishnevky, etc.

As relações mútuas literárias Belarusian-polonesas têm as longas tradições ricas com o material real. Surgiram nas Idades Meias quando o território. A Bielorrússia foi uma parte do estado polonês-lituano. Alguns autores poloneses então visitaram a Bielorrússia, conheceu a vida das suas pessoas. Deste modo, em 1578 a Rodzivilam lá veio Jan Kanovsky. Da Bielorrússia houve naturais de muitos escritores poloneses medievais (Andrzej Volen, Krishtafor Daragostaysky). Alguns historiadores destes tempos voltaram a estudar de pessoas de Belarusian últimas ("Os poloneses de crônica, lituano, Zmudz e toda a Rússia" Mateja Striykovskogo, 1582).

Nos XVII-XVIII colocam o polonization da Bielorrússia renovada. Os poetas que viveram em solares passaram os talentos de panegírico e hinos religiosos (Albrakh Karmanosky e Daniel Neborovsky no tribunal Rodzivilov em Nesvezhe). A Bielorrússia foi a pátria de muitos escritores poloneses salientes de XVIII S. Among eles é necessário chamar o ajudante de campo Kostyushki Yulyan Nemtsevich (1757 - 1841) quem nasceu em Skopakh, perto de Brest. De uma família de um shlyakhtich pobre em Pinshchina houve um professor da poesia e a retórica da academia de Vilensky Adão Narushevich (1733 – 1796). A vida e a atividade criativa de uma do sentimentalismo polonês de criadores de Frantishk Karpinsky são unidas com Grodenshchina (1741 – 1825).

Mas as comunicações realmente Belarusian-polonesas apressaram-se no 19o século quando a nação de Belarusian e Belarusian a literatura nacional quando em conjunto com o romantismo na Polônia "o culto de nacionalidade" apareceu começou a ser formada, interesse nas pessoas de Belarusian apareceram.

No 19o século a literatura de Belarusian experimentou o renascimento. O auxílio foi prestado pela literatura polonesa que deu um ímpeto do desenvolvimento. Representantes de nova literatura de Belarusian:V. Dunina – Martsinkevich, Ya. Chechet, Ya. Luchina, Gurinovich, Varilu-Dorevsky, Korotynsky – em uma medida maior ou mais pequena que é possível chamar os escritores Belarusian-poloneses porque todo o mundo na criatividade usou o polonês.

Algumas perguntas da relação mútua de Belarusian e literatura polonesa da segunda metade de XIX já são mencionadas em artigos e parcialmente em monografias (S. Aleksandrovsky, V. Borisenko, eu. Bas, V. Popova, T. Kiselyov, M de Panchenko, O. Loyko, M. Konoplitsky, M. Olekhnovich e doutor) pesquisadores. Em 1963 houve da prensa de uma pesquisa de Loyki e Perkin "relações mútuas literárias Belarusian-polonesas em XIX em" (o relatório no congresso Internacional de Slavists), Larchenki "supolnasts eslavo" onde alguns fenômenos da interação literária Belarusian-polonesa no século passado se consideram. Mas é feito não bastante. Não há pesquisas especiais como a literatura das pessoas polonesas influiu em formação de um método de arte e visões dos escritores de Belarusian do XIX século.

Deve observar-se que durante um culto da personalidade estudar de relações mútuas entre Belarusian e literaturas polonesas muitas vezes era ignorado. Estas comunicações foram retidas devido a várias razões caráter político. Quase em todas as monografias disse-se que a literatura de Belarusian foi só criada abaixo da influência da literatura russa. Por exemplo, se tomar S. Moykhrovich, monografia de V. Dunin-Martsinkevich. Aqui o que escreve: "Não zabudzy pryty аснаýное que ýплывала no naradzheena de mim novo belarukay razvizze litaratury z um samaga a uma orelha de XIX stagodzya: um geta, em - pershaye, - vysoki ýзровень ruskay natsyyanalnay culturas navogul i klasichnay litaratury ý asablivastsi, em - o outro, arganichna неад΄емны inferno litaratury ýплыý vysshay tvorchastsi nacional; em - tretsyae, цiкаýнасць peradavy, pyckix de navukova-etnagrafichny i geagrafichnykh выданняý i часопiсаý sim um belaruskaga das pessoas, Iago arkhealogii, gistoryi, mova, cultura de mim mastatskay tvorchastsi: nareshets, atyprygonnitskiya idei дзекабрыстаý, yakiya znamenavali Saba as novas etapas ý дохоýным zhyzzi Pacii, meli um vyklyuchna vyaliki ýплыý em razvizze gramadskay dumki em Belarusi".

Tudo isso é correto. Mas no entanto, próximo lá também foi promovido literatura clássica polonesa; o interesse nas pessoas de Belarusian e o seu folclore foi também mostrado pelas casas de publicação polonesas. Não contar sobre ele é meios de alterar a realidade histórica. Ignorar da influência da literatura polonesa levou ao fato que a herança de tais escritores como V. Dunin-Martinkevich, Ya. Chechet, Ya. Luchina, A. Gurinovich, foram considerados sem os seus trabalhos em polonês.

Em estudar das relações mútuas literárias Belarusian-polonesas da XIX Arte. há muitas dificuldades específicas. Por exemplo, finalmente não se conhece quem ler fora dos escritores Belarusian e quem – polonês. Às vezes aqueles autores que só nasceram na Bielorrússia são chamados Belarusian ou viveram aqui. Por isso, para ignorar isto as obras-primas dos autores poloneses foram criadas em nós é impossível, na maioria dos casos, as pessoas de Belarusian foram os heróis do trabalho.

E uma mais circunstância complica o nosso conhecimento da relação literária Belarusian-polonesa do XIX século. Não há índices bibliográficos correspondentes. E fazê-lo, informativo com o ativo fixo de arquivos numerosos, inclusive o estrangeiro; investigar toda a literatura polonesa do XIX século não no poder para várias pessoas.

Muitas pessoas estiveram envolvidas em uma pergunta dos escritores poloneses que vivem na Bielorrússia, especialmente na região de Brest não então já. Professor de BGPI VA. Kolesnik tentou fazer (na minha opinião) a digressão na nossa área e um tanto estabelecer algo. E aqui, Kolesnik menciona um nome do escritor polonês famoso Maria Rodzevich no livro de "Zorna спеý".

"Mayontak Grushava, gnyazdo nativo i Radzevich syaliba. Conhecimento de Mizh inshym Leapold de Radzevicha que "Zbyantezhanny Caýki" аýтар, быý, em прызнаýся, dalekim o cunhado, mas não tolki adnafamiltsam getay papulyarnay davayennay ramanistki "Грыýды", "Verão de pessoas lyasny", "Devaytsisa".

Pismennitsa ýмела zacharavats ramantychnay beskaryslivastsyu, ao verão-tsennay vysakarodnastsyu, hots satsyyalnyya pazitsii é byli frequente ý yae Neva-raznyya, navat staramodnyya, кансерватыýныя. Ledz não a tempos z para ele pra de uma borda geta pisala Wanda de Васiлеýская e kartsiny zusim rodnyya. Em Vasileuskay kipits um baratsba, палешукоý suprats асаднiкаý, e Radzevich ý um bigode de velho patryarkhalny tsyagnetsets idyliya. Rakhmanyya zababonnyya muzhyki shlyakhetna i Senhor dzedzin misiyaner. Han idze em klich продкаý, idze tsyvilizavats borda de mim antiga honra vyartats svaygo as pessoas. Inferno de Nevyadoma tolki kago Yana chula takiya lyagenda.

Syalyan myastsovyya ýспамiнаюць yae é gentil: o abykhodlivaya foi z lyudzmi, dapamagat. Em kago um byada tsi um patreba. Турыстаý заýседы chastavat ý a Grushava para empanar i malaky, lyubila gartsavats a topos em kani, stryglasya um empate forçado "polonês" de mim nasila muzhchynskiya barcos i galife. Bigode de adquirir de intrygavala moladz. Vidats, litaraturnyya zarobki dazvalyali pismennikam ramantychna adnosizza sim empilham gapadarki i navakolny lyudzy. Zreshta, aqui à direita não ý pênis e ý de um haraktara de um chalavek. Yana não poderia byts inshay, navat kali o mayentka tsi giz litaraturnykh o заробкаý varreria. Seria zakhoplivym, beskaryslivym, a um krykh a dukhavaty fantazbra. Geta de ýзнятасць sobre praktychnymi spravami i acharavat maladyya almas".

Aqui um mais pesquisador da relação literária polonesa-Belarusian A. Maldis. No livro "Tvorchaye pabratsimstva" de passagem menciona um nome de Maria Rodzevich só em uma oferta: "Mariya Kanaplitskaya de um gastsyaval de ý mayentka Grushava la Pinsca ý Polish ramantystki Maryi Radzevich". Aqui e todo o material que os nossos pesquisadores de Belarusian em tal pessoa como Maria Rodzevich – escritor polonês - o romancista cuja vida é unida com uma pequena esquina a Polesia e, provavelmente, este período na vida de Rodzevich podem apresentar.

Agora 60 anos depois, o interesse na individualidade de Maria Rodzevich aumentou, como em área de Kobrin e terras beresteysky. Muitas publicações foram publicadas em jornais locais e regionais. A aldeia de Grushevo começou a ter o determinado interesse histórico. Este material é apresentado no artigo como apêndices (o apêndice 1 - 8) – publicações de jornal, excertos de livros.

É bastante dizer que no início do 20o século no território da região de Brest moderna houve aproximadamente 1500 objetos de parque (solares, folvarok), inclusive no território do distrito de Kobrin – 194. Agora permaneceu (no início do 21o século) só 26 que estão no estado decadente. Grushevsky o parque – um solar Rodzevich está em um estado deplorável também.

A parte principal do artigo é a tradução do polonês (a fonte é especificada na literatura) e as memórias de habitantes locais segundo os quais a imagem de Maria Rodzevich de histórias aparece como escritor polonês e proprietário de terras. Maria Rodzivichovna (1864 - 1944) é o escritor polonês e um novellistka. Pseudônimo de Zmogaz (além de ainda Maro, Verykho). Nasceu no dia 2 de fevereiro de 1864 (a data que 1863 aceitou antes não encontrou a confirmação em documentos) na cidade Pinyuga da província de Grodno do condado de Volkovysky. Veio de uma família de proprietários de terra. Foi Heinrich a filha (de Henrikh) e Amelia Kuzhenitskaya que para a ajuda aumentada (arma guardada), foram banidos à Sibéria. A mãe que foi condenada antes de famílias de Maria permitiu criar a criança até 2 meses, como uma exceção, foi conseguida para enviar-lhe ao acordo a própria subágua. O solar eles foi confiscado (há outra versão, a mãe de Rodzvichovna foi à Sibéria voluntariamente do marido).

As crianças Rodzevichey – mais de 10 anos Tselene (um sobrenome depois do matrimônio de Mladzyanovsk), Heinrich de 10 anos e Gabriel (morreu na infância quando os pais estiveram no exílio) e Maria – foram dados para a tutela de parentes. Maria no começo foi criada no avô e Kurtsenitsky' avó em Zamoshe mayontka sobre Ivanovo-Polesia, depois – depois que a morte do avô – é dada ao parente distante, o amigo a mãe Carolina Skirmutova em Kortsenov em Pinshchina.

Em 1871, depois da anistia dos pais que voltaram da Sibéria que ajustam em Varsóvia onde queda na posição financeira muito difícil. O pai trabalha como o diretor-gerente de maçons (o edifício de pedra). O salário faz 15 rublos por mês. Mãe em fábrica de fumo. Daqui a pouco o distante quanto a. Puslowske fez o pai o proprietário dos bens imóveis que um tanto melhoraram a posição financeira de uma família. A verdadeira melhora realizou-se só em 1877 quando o pai de Rodzivichovna herdou depois do irmão sem filhos Theodor (Teodorze), o solar de Grushevo no condado de Korinsky (sobre Antopol) a Polesia. Em Grushevo da terra houve 1 533 hectares – deles parte 1/3 de uma terra arável, a segunda parte fez as madeiras, outro – prados e inclinado.

Durante a estadia em Varsóvia Rodzivichovna começou a edificar privadamente em Kuchinskaya. Como a prosperidade de uma família cresceu, no fim do 1876 que começou a estudar em Yazlovtsa em conventuais. Aqui esteve até férias de inverno. Em 1879 estudo terminado na 6a classe.

Durante a estadia em Yazlovtsa a grande influência foi exercida pela religião e a atmosfera patriótica do mosteiro no qual as meninas foram criadas, em primeiro lugar como futuras esposas e mães. A grande influência foi exercida em Rodzivichovna pela mãe Martselina Dorovsk superior e o desconhecido pelo nome da irmã Gertrudes que tentou escrever versos, dramaturgic trabalhos e novelas: durante ocupações do estudante em Yazlovtsa Maria começou a escrever. Na correspondência com irmãs do mosteiro o poema "Lótus" (mais provavelmente é a "Cor posterior de um lótus" é chamado), lembram-se do trabalho que não foi aprovado pela mãe superior de Darovsk. Os seus pensamentos de um papel informativo e educativo da literatura exerceram uma grande influência em visões de Rodzivichovna.

Em 1881 o pai de Rodzivichovna morre. Maria gradualmente toma no solar de Grushevo da mão, e em 1887 fica formal a anfitriã de um solar que tem muitas dívidas feitas pelo pai e o tio além do irmão e a irmã deve ter-se reunido.

Espingardas serradas logo cabelo (na permissão da mãe), tendo posto botas com topos longos, uma saia em baixo de joelhos, uma jaqueta masculina, Rodzivichovna começou a fazer funcionar a Pêra que, contudo, não fez muito lucro, e exigiu constantemente o dinheiro. A relação do proprietário de terras polonês com camponeses locais foi vária. Em uma entrevista de jornal de Rodzivichovn chamou-os patriarcais. Pago também atenção para isto em um solar apareceu à assistência médica de camponeses. Extenso a cultura geral. Contudo os assuntos não sempre olhavam tão de maneira ideal se considerar que fato isto em 1890. A prensa de Varsóvia informou que Rodzivichovna espancam o pastor de Antopol e este caso foi considerado no tribunal. O caso foi rejeitado depois quando Maria pagou ao ouro de 5 rublos de pretendente.

Em dezembro de 1900 os homens vingaram o proprietário de terras, botando fogo em estruturas de um de folvarok (o celeiro com tudo incendiou contemos, um debulhador e um abrigo, nele houve 50 líderes de gado). Contudo em 1937, em aniversários da Pêra de posse de 50 anos, os camponeses apresentaram a Rodzivichovna um álbum com tal dedicação: "A Senhora justa e Mãe durante 50 anos do trabalho conjunto", comprou sinos pelo seu churchlet (kaplitsa) e tijolos livre de despesas trazidos, à Igreja Católica construída em Antopole".

Os debutes de Rodzivichovna na literatura em 1882, tendo publicado abaixo do pseudônimo de Maro duas histórias curtas "Escala de Sensações", "Do Caderno do Repórter" (ambos tinham subtítulos em francês) em 3 e 4 questões da revista "Dzieniho Arogsowedo" de Varsóvia. Em 1884 abaixo do mesmo pseudônimo publicado em "Suzicie" a história "Yazon Bobrovsy", e um ano depois, a história "Farsa pany". Mas a popularidade verdadeira a Rodzivichovna veio depois da vitória para uma competição literária da revista Swit, a novela "Avô Terrível" (1886) que foi publicado em 1887 em páginas Lviv "Dzienika Rolskido", e na casa de edição de livros em Varsóvia. Esta popularidade foi fortalecida e mantida por outra vitória de Rodzivichovna em uma competição de novelas, esta vez organizadas "o Tocando relógio Varsóvia" (1888). Recebido o II lugar, o primeiro não é concedido a ninguém. A novela "Divaytis" é publicada nas páginas "que Tocam Relógio Varsóvia". Em 1889 a novela aparece na casa de edição de livros (esta novela foi traduzida para 9 línguas europeias - 1890-91). "Dewatis" foi muito bem aceito pela crítica literária moderna, foi notado por todas as grandes revistas, revisores que muitas vezes eram escritores (isto é pelo caminho Maria Konoplitska, Waveria Marrend-Morzkowska). Viram o talento do autor nesta novela, louvaram as suas tendências patrióticas e públicas, mas ao mesmo tempo criticaram a simplicidade de arte do trabalho. Esta popularidade de Rodzivichovna foi fortalecida pelas suas novas novelas publicadas um após o outro tanto nos poloneses de Monarquia, como em Golition. Estas são novelas como: "Miesdzu ustanu um brzegim pucharu ("Zycie" de 1888), "Pozare i zgloszea" ("Os fogos e as cinzas", um subtítulo novo no contexto de uma revolta de janeiro). Esta novela foi publicada em Golition abaixo do pseudônimo Zmogas, Lviv, 1888, na Monarquia – em 1893, a primeira edição de Varsóvia apareceu só em 1907 depois do cancelamento de censura.

"Kwiaf lotosu" ("Cor de um lótus, Varsóvia, 1889), "Choque cinza" Lviv, 1890 Sr. de Golition); em 1890 houve 2 coleções de histórias curtas (Varsóvia), e também novelas "Azuis" (Varsóvia), "Hrynda" (Grivd) ("Bluszez", vy.) nesta casa de publicação separadamente em Varsóvia em 1891), "Ona" (Varsóvia). Em total até 1900 20 novelas (novo, à parte do seguinte traduzido para outras línguas), e também 4 volumes de histórias de Rodzivichovna, isto é, em 2 livros foram publicadas cada ano em Kingdom e Golition. O êxito destes livros entre largas massas da população foi resolvido mais por tendências patrióticas (um grande papel jogou conhecido já a leitores de pozytywisfuczne aqui), um sujeito da luta pela terra polonesa em mãos de poloneses; e também o sujeito sobre o regresso de "marrofraunedo zyna" à pátria), e também, em comparação com Elisa Ozheshko e a novela de Boleslav Prus, é simplificado a sua estrutura. Dos seus elementos de arte essenciais foram imagens artísticas perto de heróis de fábulas e mitos, e também um papel de amor e planos públicos que abriu do próprio modo ao conservatismo shlyakhetsko-pomeshchitsky. Para leitores na emergência de novelas de Rodzichovna nos seus trabalhos da aprovação dos valores tradicionais acerca, principalmente, um papel de uma família e religião na vida de pessoas importou. Retsenzista contudo aceitou-a tal criatividade cada vez mais criticamente.

Quando em 1890 um da maior parte de trabalhos melodramaic de Rodzivichovna a novela "Ona" apareceu, só Prus parcialmente se tornou em "Kronibad" na proteção do escritor, o reconheceu "capacidades notáveis" e "as altas ideias". Prus em também o tempo acusou os intelectuais poloneses de tal avaliação sua de um papel do escritor, desconsiderando o fato que uma falta de imagens e a destruição de talentos "trabalho também acelerado". A Rodzivichovna desejou fortalecer o trabalho no autodidatismo e o trabalho em manuscritos de novelas. Contudo 1890 o gênero literário de Rodzivichovna e a avaliação dos seus trabalhos como literaturas menores, já foram predeterminados. Aqui é necessário considerar alguns fatores: o êxito de Divaytis convenceu Rodzivichovna que a criatividade literária é o resultado do entusiasmo, mas não um trabalho duro diário. À sua vez – na exigência constante de publicar casas para dar novas novelas e emitir o pagamento de avanço novamente no novo – forçou-o a encontrar que trabalhos de velho estudante ou mais rápido escrevem novo. A crítica ficou cada vez mais mais agressiva, especialmente as críticas do mladopolyak. E a crítica exerceu tal impacto que Rodzivichovna deixou de calcular com ela. Especialmente foi tocado pela repreensão é que o plágio de Divaytis (é liquidado). Em "Prowde" foi reclamado que Divaytis é a imitação de Urzule Zoge Manteffel novo "Mark Albneht". Rodzivichovna indignada enviou uma negativa, no 15o número "Praudu" declaração que não sabe esta novela em absoluto. Contudo a carga do plágio devolve-o repetidamente ao artigo Cezaqnedo Uelienfu. O "Talento em um mercado" publicou o mesmo ano em Prawde", e também - durante a Primeira guerra mundial e o período entre guerras (1920 – 39) e durante a Segunda Guerra Mundial – à afirmação de Pauszer Klonoukif.

O escritor cada vez mais famoso a leitores o fim do 19o século, antes da primeira guerra mundial, conduziu geralmente a Grushevo, na sociedade 1 ou 2 de parentes distantes, ao mesmo tempo as suas amigas e curadores: Yadvig de Skirmuntovna e Helenu Welcherfow. Só no inverno durante 2-3 meses Rodzivichovna partiu, principalmente, a Varsóvia. Feito também várias viagens interessantes fora: a Roma (por 500 rublos que recebeu como um prêmio por Divaytis), 2 – 3 vezes (não é definitivamente conhecido) visitou o Sul da França (Revyer), pelo menos, uma vez esteve em Munich, de janeiro a abril, 1903-1904 na Suécia e a Noruega.

A vida de Rodzivichovna foi dedicada à administração de casa em Grushevo. Segundo as mensagens plausíveis da prensa de Varsóvia, o escritor pôs o rendimento do trabalho literário nesta economia. Além disso, nestes anos escreveu novas novelas. Nas novelas últimas que são especialmente escritas em 1902 - 1906 (é Mafeck" 1903, "Urze" 1903, "Szadaru" (Varsóvia, 1905, "Uoan VIII" 1906 ", Ragnarok" (W., 1906) conhecido e antes na criatividade anti-urbanism ações cada vez mais claramente, a crítica de uma mentira insignificante e burguesa e cristandade falsa, e também um esboço da pobreza de funcionários aparece. Estes trabalhos últimos são unidos estreitamente com impressões que foram feitas nele em Revyere por eventos de 1905, bem como onda mais adiantada do calor público da vida. Não só o sujeito especificado antes, mas também e obra pública, ativa depois de 1905, foi reação a estes eventos públicos.

Em uma amostra, os círculos que funcionam nas nobres de união de Monarquia em 1919 o Sr. de Rodzivichovna funda a sociedade de mulher secreta "Uniya" (União) que, contudo, entrou nas nobres de união de círculo chamadas logo. Durante a uma de visitas de inverno de Varsóvia Rodzivichovna encabeçou o departamento econômico desta sociedade. O objetivo desta sociedade compôs-se na educação patriótica da aldeia durante a solidariedade nacional. Rodzivichovna também fez muitas coisas na organização em Varsóvia de loja de armazém e loja vendendo produtos nacionais.

No território do distrito de Kobrin fez muitas coisas em prover círculos com os manuais poloneses. Além dele começou a editar (ou pelo menos usou o sobrenome) os corpos dos compatriotas simpatizantes integrados, a saber: a revista de panela de Polki que aparece em 1907 e a revista de nobres que aparecem em 1908 - 1915. Por via de regra, foram boletins organizados de nobres, mas neles foram especialmente publicados cada duas semanas do apêndice destinado para anfitriãs, especialmente rurais. No apêndice houve conselhos de administração de casa, artigos científicos populares, trabalhos prosaicos e poéticos abaixo do mote "boa sorte e pátria". Em 1911 este círculo dos compatriotas integrados organizou o aniversário dedicado 25 – à criatividade de verão de Rodzivichovna. O aniversário solenemente realizou-se em Varsóvia onde houve muitos hóspedes onde os membros desta organização atuaram, lendo a carta anual de Heinrich Senkevich que glorificou méritos patrióticos e públicos de Rodzivichovna tornou-se um de números do programa.

O começo da Primeira guerra mundial encontrou Rodzivichovna em Varsóvia. Aqui dentro do trabalho de um círculo de nobres participou na organização, e logo no trabalho do hospital militar (um dia foi um intendantka), e também o comitê de uma coluna sanitária que se tornou o comitê de esquina da Cruz Vermelha polonesa. Ajudado também com a organização de cozinha barata dos intelectuais e a organização da ajuda a estudantes. Em 1915 por algum tempo devolvido a Grushevo onde rodeado do cuidado de refugiados quem tentaram deter (contou sobre a vida deste período depois em líderes iniciais de "Floriana 2 Wilhiu Hluszu" em Tud Uuet ilustrado semanalmente de 1922, certo estado de 1929). Tentado para converter o solar arruinado na economia de gado também depois. No fim do 1919 - 20 torna-se o iniciador de empresas públicas em volta de Grushevo: posto a fundação de um círculo agrícola, construído um banho a vapor, restaura as escolas judaicas em Antopole. Durante a guerra russa-polonesa de Rodzivichovn esteve em Varsóvia onde os deveres cumpridos do secretário no comitê principal da Cruz Vermelha polonesa, e também foram comandante do grupo Voluntário de Mulher de Lviv protegendo Varsóvia. Recebeu o prêmio Orlaf para ele que certamente promoveu isto em 1924 concedeu ao Prêmio de Oficial a Polônia Restilula.

Depois que o fim de operações militares de Rodzivichovn voltou a Grushevo. Em 1920 em Varsóvia a novela "O verão de pessoas Florestais" foi impressa e favoravelmente aceita pela crítica. Começou-o em 1912. Nesta novela na qual não há quase nenhum pensou a base um papel especial foi desempenhado pela descrição poética da beleza da natureza. Levou ao fato que o escritor se tornou o herói da novela em conjunto com pessoas que executam o resto no sertão. Esta deificação à natureza é especialmente apreciada durante o período entre guerras. Na revivificação da Polônia Rodzivichovna tentou conduzir a obra pública e educativa. Organizou em Antopole "O clube polonês", mas em consequência da indiferença do governo à política destas disputas de pessoal de terras do escritor com a Cabeça de Kobrin, resultou em dificuldades, o clube parou o trabalho. Rodzivichovna uniu o espírito da Polônia nestas terras com o grande posse da terra e uma igreja, então quando as autoridades exigiram dele partes separadas de um solar: 150 hectares de necessidades de osadnik.

Os trabalhos de Rodzivichovna deste período: um ciclo de histórias "De um Bastião Divisional" Lviv, 1926, dois volumes de histórias "Dois Conselhos" Poznan, 1937, representa-o como o oposicionista extremo, sentido conservador e nobre. Tornou-se o co-organizador da união de um shlyakhta. Os democratas em primeiro lugar nacionais e ela o outro aniversários em 1927, 1932, 1937 - 50 – ele atividade criativa, um nome caráter obviamente político usaram um sobrenome do escritor popular.

Os trabalhos colecionados de Rodzivichovna durante o período entre guerras publicaram a casa de publicação polonesa de Rudolf Vegner em Poznan. Rodzivichovna foi convidado na associação não governamental "O campo da Associação nacional". Desafiadoramente recusou-se. Em 1934 foi entregue um prêmio literário de Elisa Ozheshko. Em 1935 entregue uma grinalda de loureiro da Academia Literária polonesa, mas não o aceitou.

Apesar de prêmios e no fato que durante o período entre guerras foi o autor mais lido os seus trabalhos foram um pouco republicados por enquanto. O pesquisador famoso da literatura Kazimikh Chakhovsky escreveu a monografia positiva sobre a sua criatividade. Na entrevista de Rodzivichovn chamou-se não o escritor, mas em primeiro lugar o cultivador do grão. Depois de 1931 não escreveu já novos trabalhos.

A Segunda Guerra Mundial começa, encontra Rodzivichovna em Grushevo. Em outubro de 1939 foi movida de um solar (um solar e a casa que o comitê do governo local tomou). Movido pelo Defeito segundo os documentos falsificados de que seguido que é pelo alemão de origem. Então em conjunto com o companheiro fiel Skirmuntovnoy, vem ao campo em Lodz, daí foram arrancados e salvados por uma família de amigos de Mazaraki. Em 1940 deixado a Varsóvia onde passado os anos passados da vida em condições materiais severas (os amigos de verdade, e também promovem pagamentos de publicar a casa de Vegner ajudaram). Repetidamente tinha a conexão com a conspiração, especialmente com o exército Regional. Aqui, em Varsóvia, encontrou-o e uma revolta. Durante o qual foi transferido para casas diferentes como foi doente. Os amigos, os membros de PKK e aumentado cuidaram dele. Varsóvia partiu depois da capitulação. Passado por vários dias a Mellyanovke, logo foi ao solar de Zhelyaznuyu Mazarahi. Vivido em uma floresta a área Leonov, e depois que a pneumonia posposta no dia 6 de novembro de 1944 morreu. Enterrado ela em Zhelyaznoy, então as cinzas movidas para o cemitério de Varsóvia, para a avenida mereceram (1948), esforços de amigos e a união de Varsóvia de escritores em nome dos quais um discurso foi entregue Ouriços por Zaveysky.

Os trabalhos de Rodzivichovna são traduzidos para muitas línguas – checo, lituano, alemão, servo-croata, húngaro e outros. Três das suas novelas são a base de filmes "Vereski" (1938) "Frol de uma grande solidão" (1938). Além disso, com base na novela "O verão de pessoas Florestais", o filme de televisão de característica em 1986 é criado. Depois de 1945 várias novelas suas, e em 1985 são renovadas. Cracóvia casa de publicação literária abriu a novela "Diwatis" o "de Reuniões M de Rodzevich" série.

Karasyuk S. N., professor de história
UO "colégio de profissional do estado de Kobrin de construtores"
 

Literatura
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5. Pobski Slownik Biouraficchna, Polska Akademia Nouk, Warszawa, 1988.
6. A. A. Biralo//Filosofia e pensamento social na Bielorrússia no fim de XVIII – é cinza. 19os séculos//Dawn. 1989.
 

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