" Муховэцька" - terytorium wzdłuż rzeczka Mukhavets, jednoczący Kobryński i Жабинковский rejon, brzeski obwód(Białoruś). Atrakcyjny dla rozwój wodny turyzm miejsce, włączam część średniowieczny wodny handlowy droga.
" Кумора" - oznaczam spiżarnia, na miejscowy poleski przysłówek, ten miejsce, gdzie skupiony wartość. A wartość nasz kraj - ten tradycja nasz przodek, kulturalny i przyrodniczy bogactwo, prastary białoruski kuchnia, talent i mistrzostwo nasz rzemieślnik, unikalny historyczny miejsce i gościnność miejscowy mieszkaniec.
"
Муховэцька кумора" proponuję tematyczny rozrywkowy program i wodny-kolarski trasa( od kilka godzina, do kilka dzień ) po terytorium Kobryński i Жабинковского rejon, skupiony wzdłuż rzeczka Mukhavets, dla zborny grupa turysta od 20-ті do 50-ті чел., a także rodzinny tur wychodne. Witam w "Муховэцьку кумору", świat otwarty dusza i drzwi!
Brzeski obwodowy rolniczo-przemysłowy związek( БрОАПС )
Agrosadyba " rzeczny"
Jeden z wartość "Муховэцькой кумори" - bogaty historia wieś Здитово, gdzie na wysoki malowniczy brzeg rzeczka Mukhavets rozmieszczony agrosadyba " rzeczny". Gospodarz sadyba - turysta z wieloletni staż, proponuję wodny pochód na łódź pod żagiel i kajak, do usługa gość rower, namiot, спальникі i drugi ekwipunek.
КФХ "Вилия-агро"
Największy w Kobryńском rejon gospodarstwo. Na jego baza rozmieszczony
agrosadyba " Студинка". Gość nadaję się możliwość pozachwycałem się pierwotny przyroda, poobserwowałem za dziki zwierzę w minizoo. Szczególny instrukcja sadyba jestem prastary młyn - obiekt historycznokulturalny wartość pierwszy połowa ХХ w.
КФХ "Алесин ogród"
Agrosadyba "poleski tradycja" - ten przytulny zakątek w styl chłopski domostwo, gdzie wy zanurzyłem się do niepowtarzalny świat folklorystyczny święto i obrządek. W prastary domek stoję rosyjski piec z przypiecek, gdzie przy współudziale gość piekę się piroga i chleb. Tu można dotknąłem do chrześcijański kultura białoruski Polesie i zorganizowałem foto-sesja w prastary narodowy kostium.
Agrosadyba " Купалинка"
Historia wieś obcęgi, gdzie znajduję się
agrosadyba " Купалинка" ,
odchodzę swój korzeń do 16 powieka, a od końca 18 stulecie do trzydziesty rok 20 wiek w wieś znajduję się rodowy majątek przedstawiciel jeden z starożytny polski szlachecki rodzaj Шадурских. Шадурские stosuję do słup szlachcic(tzn. należę do wyższy szlachecki stan rzecz посполітой, a później rosyjski imperium ).
Agrosadyba " Мазычи"
Sadyba " Мазычи" zachowałem wiejski styl środek ubiegły stulecie. Dach kryję oczeret, studiując prastary i współczesny sposób dach. Na działka jestem łaźnia - zrąb zrobiony z bierwiono dom, w styl myśliwski domek ХVIII - XIX stulecie, bierwiono ułożyłem się na mech. W gospodarstwo jestem mini zoo, gdzie mieszczę się dekoracyjny i myśliwski rodzaj ptak.
Agrosadyba "na zarzeczny ulica"
Prastary chutor Дершово, na malowniczy brzeg rzeczka Mukhavets. Na sadyba
"na zarzeczny ulica" zachowałem się domek 1903г budowa z piec i kaminek, gdzie zebrany bogaty kolekcja domowy naczynie, odzież, mebel początek ХХ stulecie, a także zorganizowany pamiątka sklep miejscowy maister stosowany twórczość. Gospodyni - malarz, przeprowadzam na zapleczu sadyba kulinarny мастер-класси, zbieram, stosuję i rozpowszechniam przepis старобелорусськой kuchnia.
Agrosadyba "Волосюков chutor"
Żywy wcielenie столипінськой reforma 1906г, jeszcze półwiecze wstecz mieszkalny chutor wokół wieś jestem duży ilość, jednak na teraźniejszy moment one pozostałem - żałosny jednostka. Jeden z taki relikt, udzielam się w dziedzictwo od pokolenie do pokolenie, i zgłaszam się agrosadyba "Волосюков chutor". Ten świat przepiękny przyroda, jednoczę się z aktywny chłopski byt i kolorystyczny miejscowy kultura.
ОО amator sztuka region "Białowieski puszcza" i Брестчины " tur"
Narodowy koloryt w "Муховэцьку кумору" również wnoszę i miejscowy rzemieślnik. Wyjeżdżając na agrosadyba z мастер-классамі i pamiątka produkcja, maister stosowany twórczość popularyzowałem regionalny kultura, dążę do odrodzenie tradycyjny rzemiosło, oświata i edukacja w zakres rzemieślniczy kultura region.
Klub ВИР "Пярунова Коло"
Jeszcze jeden cenny "drobnostka кумори" - klub wojenny-historyczny rekonstrukcja "Пярунова Коло". Ekskurs o byt, mitologia, podróż słowiański i skandynawski naród, rycerski pojedynek epoka wczesny średniowiecze, kolekcja broń, доспех i odzież - oto daleko nie pełny lista propozycja dla turysta.
Tematyczny trasa
Велопутешествия, pieszy pochód, porywający квестінг na trasa "Муховэцькой кумори", spław na kajak i łódź po wodny trasa zabezpieczyłem wy ruch na świeżym powietrzu, malowniczy pejzaż, zmieniam druh druh, przygoda, nieodżałowany wrażenie i foto na pamięć. Wy rozkoszowałem się piękność przyroda dolina rzeczka Mukhavets i odwiedziłem miejscowy instrukcja. Zatrzymując się w gościnny sadyba można komfortowo odpocząłem i spróbowałem potrawa старобелорусськой kuchnia, własny ręka zmajstrowałem pamiątka, przyjąłem uczestnictwo w obrzędowy święto i zanurzyłem się do narodowy tradycja białoruski Polesie.
Festiwal, obrządek, święto
Główny wartość "Муховэцькой кумори" - ten twórczy, entuzjastyczny swój sprawa człowiek, który i daję ten nieodżałowany obcowanie, za który jadę współczesny turysta. Coroczny przeprowadzenie na agrosadyba festiwal, obrzędowy święto i folklorystyczny spacer nie zostawiłem obojętny ani miejscowy mieszkaniec region, ani przyjezdny przydrożny.
Chrześcijański święto
Historia prawosławny święto schodzę do czas stary testament. Do православним domykam i święto, biorę swój początek do новозаветноє czas. Każdy z prawosławny święto poświęcony wspomnienie najważniejszy wydarzenie w życie Jezus Chrystus i boski matka, a także pamięć święty угодников.
Kolęda. Bożonarodzeniowy wigilia ( 6-го styczeń ). W tym dniu poszczę do wieczora, i tylko z pierwszy gwiazda siadam za stół, na który wśród drugi postny potrawa powinien obowiązkowo jestem kutia i kompot. Wszystek potrawa obowiązkowo przygotowuję się postny, wśród one najczęściej jestem kapuśniak z grzyb, owsiany kisiel, узвар z suszony owoc. Jem kolacja siadam przy pierwszy gwiazda, zapalając na kutia świeca. Pod obrus kładę siano czy słoma. Ten przypominam o ten, że Jezus urodziłem się w chlew .
Boży Narodzenie хрістово (7-9 styczeń). Jeden z główny chrześcijański święto, ustalony dla uczczenia urodzenie po ciało Jezus Chrystus od dziewica Maryja. Dziś większość верующих zaznaczam boży Narodzenie 7 styczeń(według stary juliański kalendarza), dotrzymuję się poprzedni on czterdziestodniowy bożonarodzeniowy stanowisko i przychodzę do cerkiew, żeby jestem obecny na całonocny śledzenie z okazji święto boży Narodzenie хрістова.
Bożonarodzeniowy okres( Вечорки 7-19 styczeń ) bożonarodzeniowy. Okres bożonarodzeniowy - kościelny święto, toż святочнимі wróżba zajmuję się otwarcie - ryzyko spotkałem się z hołota staję znacznie mniej, ponieważ urodzenie Chrystus, po wierzenie, odstraszam zły duch i zmuszam one jestem ostrożniejszy. Uważam się, że właśnie do святочниє dzień za pomoc różny rodzaj wróżba można poznałem, że czekam człowiek.
Podczas Святок rozróżniam "święty wieczór"( 7-13 styczeń ) - dla pocieszny, wesoły wróżba. I "straszny wieczór"(14-19 styczeń) - dla niebezpieczny, ryzykowny. Sam " wierny" jestem wróżba na Васильев wieczór - przeddzień 14 styczeń, czyli na stary nowy rok. Uważam się, że wróżba w tym dniu obowiązkowo zbywam się.
Вадохрышча. Крещенский wigilia ( 19 styczeń ). Chrzest pański, czy Богоявление, zaznaczam 19 styczeń православниє. U chrześcijanin ten jeden z główny święto, on przyrównuję się do boży Narodzenie i trójca. W tym dniu wspominam chrzest Jezus Chrystus, który on przyjąłem w 30-roczny wiek. Właśnie wtedy, według ewangelia, świat zgłosiłem się пресвятая trójca. W tym dniu, zgodnie z tradycją, верующие zanurzam się do przerębel, trzy razy zanurzając się do woda, w imię święty trójca. Taki kąpiel, pewny православниє, oczyszczam od grzech i uzdrawiam od choroba.
Mięsopust ( ostatni dekada luty - масленічная tydzień ). Święto drut zima, według kanonów prawosławny cerkiew масленічная tydzień przeznaczam się dla przygotowanie wierzący człowiek do stanowisko. W tradycyjny białoruski byt ten tydzień stanąłem jaskrawy, napełnony radość życie święto. Mówię, że mięsopust "cały tydzień пела-плясала, ела-піла, jeden do jeden z wizytą chadzam, w blin wyleguję się, w olej kąpię" się.
Юрьевска гостина ( 6 maj - święto Юрье) (przeprowadzam się w pierwszy dekada maj). Ten dawny obyczaj pierwszy wygon bydło. Jurij - kurator zwierzę i rolnictwo. Jurij zamieniłem pogański bóg Ярило. Ten święto więcej, aniżeli który pretenduję na początek wiosna. Właśnie na Юрье zaczynam kukam kukułka. Rolniczy-prawosławny wiosenny święto z folklorystyczny piosenka region o obudziłem się ziemia, o wiosna; prowadzenie korowód, ludowy taniec i gra.
Этно-дискотека dla dziecko ( podczas letni wakacje). Występ dziecięcy folklorystyczny zespół, мастер-класс po ludowy taniec, korowód, prastary gra i zabawa, spotkanie z maister-rzemieślnik. Poczęstunek jagodowy deser, blin z miód, pieczywo i ziołowy herbata.
Покровские spotkanie
(Pokrowa пресвятой matka boski - 14 październik). Czas przeprowadzenie - drugi dekada październik)
Święto urodzaj : wystawa-sprzedaż jabłko, warzywo, solenie, miód, pieczywo(placek, piernik, chleb). Obrządek dzięki ziemia za urodzaj, konkurs na lepszy warzywny rzeźbiarstwo, wymiana przepis, odświętny spacer przy współudziale folklorystyczny zespół.
Słowiański pogański święto
U my pozostałem dużo święto, przyszedłem, oczywiście, z daleki przeszłość, z ten przeszłość, kiedy przodek dzisiejszy Białorus jestem nie chrześcijanin, a naśladowca pogański kult. Dawny słowiański kalendarz buduję się po zjawisko cztery sezonowy hipostaza pogański bóg słońce - kolęda - Ярило - Купайла - Световит, przywiązany do cztery astronomiczny słoneczny wydarzenie rok : słabiutki zimowy słońce-niemowlę kolęda - rodzę się odnowiony ranek po noc zimowy przesilenie; w dzień wiosenny równonoc zwracam się do wzmocniłem się słońce-junak Ярило; w dzień letni przesilenie zwracam się do potężny słońce-mąż Купайла; w dzień jesienny równonoc zwracam się do starzejący się i słabnący mądry jesienny stary dla słońce Световит, umierający na zachód przed noc zimowy przesilenie, żeby na ranek odrodziłem odnowiony słońce-niemowlę kolęda, znów nabieram swój słoneczny siła.
Комоедица - święto wiosenny równonoc( 21 - 24 marzec)
Комоедица - jeden z cztery najważniejszy święto Кологода, wiążę w czasie do wiosenny równonoc (Przesilenie). nabrałem siła wiosenny słońce-junak Ярило roztapiam śnieg, przeganiam który sprzykrzyłem się zima i даруєт przyroda nadejście wiosna.
Купайла - święto letni przesilenie( 21 - 24 czerwiec). Odświętny spotkanie Słowianin wschód zmężniałem i nabrałem pełny siła letni słońce, o brzasku odwołałem się ze słońce-junak Ярилы do potężny słońce-mąż Купайлу. W naród wierzę, że do ten noc rzeczka świecę się szczególny złudny światło, a w ich woda kąpię się dusza zmarły w wygląd rusałka. Po ziemia chodzę wiedźma, czarownik i duch, który pragnę zaszkodziłem człowiek, a roślina i zwierz rozmawiam.
Вересень - święto jesienny równonoc(21 - 24 wrzesień). Przeszłość letni солнце-купайла zwracam się do stopniowo tracę siła mądry jesienny stary dla słońce Световита, potem umierający na zachód przed noc zimowy przesilenie, żeby na ranek po ten noc znów odrodziłem odnowiony słońce-bobas kolęda, znów nabieram swój słoneczny siła. Ten czas doprowadzenie wynik, kiedy zebrany urodzaj i zrobiony wszystek zapas na przyszły zima. W pogański czas na jesienny równonoc świętuję święto urodzaj, poświęcony pogański bóg Роду(odpowiedzialny za urodzaj) i jego boski satelita - Рожаницам.
Йоль-Солнцеворот - święto zimowy przesilenie( 21 - 24 grudzień). Z wszystek święto nasz przodek " Йоль", poza wątpliwością, sam główny, sam święty i sam potężny. Pochodzenie słowo " Йоль" tracę się na głębokości wiek. Najprawdopodobniej, ono schodzę do indoeuropejski korzeń ze znaczenie " obracam" się, " kręcę" się, " koło". Być może, ono oznaczam "czas skręt", "skręt rok", "czas składanie" ofiary czy "ciemny czas". Sam ważny noc - przesilenie, sam trwały noc w rok, podczas który prawdziwy władca w ten świecie staję duch. W ten noc zapalam "ognisko Йоля" i ochraniam dom od zły duch; w ten że noc daję się sam szczery przysięga, obietnica i życzenie dobro bliski.
Dzień "babciny присмак", "kuchnia średniowiecze", "kapuśniak i kasza", "Бульбяной dzień", "dzień Драника", "grzybowy królestwo", i tak dalej, z degustacja domowy wino i nalewka. Przy uzgodnieniu z zleceniodawca, "Муховэцька кумора" przeprowadzam gastronomiczny tur do dowolny dzień całoroczny. Za kilka godzina wy przyjąłem uczestnictwo w przygotowywanie prastary potrawa, otrzymałem do prezent przepis, nabyłem regionalny produkt domowy przygotowywanie, i, sam przyjemny - degustacja ten potrawa i napój.
" Муховэцька кумора" proponuję włączyłem do program odwiedzanie Rejon kobryński następny obiekt turyzm :
2-х godzinny zdrowotny program: 4 wodny zjeżdżalnia, podwodny rzeczka, gejzer, jacuzzi, гидромассаж i wodospad, rosyjski, fiński i turecki sauna, basen 25м i dziecięcy basen.( przy sam mam przemienny obuwie, ręcznik, opalacz, mydlany narzędzie).
Podróż do świat struś, największy w Białoruś ferma. Przewodnik wycieczki pokazałem woliera i zagon, gdzie żyję struś. Na ferma można kupiłem i spróbowałem strusi mięso, strusi jajko - swój wielkość porażam zwiedzający, pierze, który za czasów stary jestem ozdoba kapelusik modnisia, a także kosmetyka, zrobiony na podstawie strusi tłuszcz.
Wycieczka po wystawowy sala(unikalny praca absolwent i maister, tu zebrany mnóstwo eksponat w technika malowanie po drzewo, inkrustacja słomka, snycerstwo po drzewo i artystyczny haft. Każdy z 7 sala różnię się niepowtarzalny załatwienie, sposób przedstawienie eksponat, gdzie zastosowany współczesny materiał).
Wojenny-historyczny muzeum im. А.В.Suworow
Kobryński wojenny-historyczny muzeum im. Suworow jestem założony w czerwiec 1946 r. w dom, który w XVIII w. należę duży rosyjski wódz i gdzie on mieszkam w 1797 i 1800 гг. muzeum przedstawiony dwa ekspozycja, jeden z który zamieszczony w suworowski dom, który jestem pomnik historia XVIII w., a drugi - w nowy budowla muzeum, ten kolekcja broń, umundurowanie, numizmatyka, dokument i plastyczny sztuka.
Park kultura i odpoczynek w Kobryń - pomnik przyroda republikański znaczenie. W park znajduję się amfiteatr, dziecięcy rozrywkowy centrum, atrakcja, taneczny placyk, wodny rower, biust Suworow. Kompozycyjny oś jestem centralny aleja(przedłużenie ulica Suworow), który zakończam się zbiornik wodny. Plac park składam blisko 60 hektar.
Pobyt na kilka agrosadyba(po 10-20 чел) - 20 $ z człowiek.
Transport dla dostawa na nocleg nadaję się właściciel agrosadyba.
Żywienie: obiad - 15; kolacja - 15; śniadanie - 5
Wydarzenie, z zaprosiny zespół + odświętny stół( 3 - 4 godzina ) świąteczny - 50 $ z чел.
Jednodniowy program z 3-х jednorazowy żywienie, pobyt i odwiedzanie obiekt turyzm na trasa według programu( wszystek włączono) - 80 $ z чел.
Data przeprowadzenie święto jestem przeznaczam się przy uzgodnieniu z zleceniodawca, w ramach tymczasowy okres, wskazany powyżej.
Miejsce przeprowadzenie święto czy obrządek wyznaczam się po uzgodnieniu, zależnie od pora roku, ilość gość, wiekowy kontyngent ta ін. życzenie.
Giętki program trasa, rabat dziecięcy grupa - do 50%( do 12-ті rok)
Białoruś, brzeski obwód, Rejon kobryński
Społeczny wesoły z rozwój агроекотурізма Rejon kobryński
Koordynata - Поликарпук Ałła Ołeksij
Telefon : +375(29) 793-31-91
E - mail: dershovo@rambler.ru
Наши проєти: Turystyczny Kobryn | intelektualny Rejon kobryński
Wszystek prawo obroniony © 2011-2015. Wszystek obraz obroniony ich właściciele.
Przy kopiowanie materiał aktywny powoływanie na http://ikobrin.ru obowiązkowy.